ultreïa - Schweizerischen Vereinigung der Freunde des Jakobsweges

onen“, eine intensive, meist von
Kapuzinern geleitete lokale Predigt-
und Beichttätigkeit, die seit
dem Ende des 19. Jh. alle zehn Jahre
stattfand. Nach den 1960er Jahren
verschwindet aber hier wie vielerorts
diese Form der katholischen
Erneuerungsbewegung (Abb. 3).
Dem religiösen entsprach der patriotische
und pädagogische Eifer
dieser verflossenen Epoche. Das
putzige Heimatstil-Schulhaus erinnert
an die regionale Bautradition
mit ihren dekorativen Klebdächern
über den Fensterreihen. Wir lesen
darauf: Den Jungen zur Lehr, den
Alten zur Ehr. Den Kleinen zum
Schutz, den Grossen zu Nutz. Der
Jugend zur Zucht, dem Alter zur
Frucht.
Abb. 3
Gleichzeitig erhalten wir eine Lektion
in Staatskunde mit dem Landes-,
dem Kantons- und dem Gemeindewappen
auf der Giebelfront. Seitlich
geben sich alle übrigen Kantone die
Ehre, zuoberst leuchten die Wappen
der vier Waldstätten.
ULTREÏA No 43 - Mai 2009
TOUR D’HORIZON / RUNDSCHAU
Nach der Überquerung der Haggenegg
zwischen Kleinem Mythen
und Hochstuckli erwartet uns ein
Abstieg nach Schwyz von 900 Höhenmetern.
Vielleicht ist unsere
Stimmung dabei weniger euphorisch
als diejenige des jungen Goethe,
der auf seiner ersten Schweizerreise
vor lauter Übermut und
Bergbegeisterung buchstäblich den
Hang hinuntergekugelt war. Sein
nächtliches Abenteuer ist noch auf
keiner Gedenktafel vermerkt, dafür
meldet sein Tagebuch: Nachts zehn
in Schwyz. Müd und munter vom
Bergabspringen voll Dursts und
Lachens. Gejauchzt bis um zwölf.
Hinter der Schwyzer Pfarrkirche
interessiert uns die kleine Heiligkreuz-Kapelle.
Sie verwahrt nämlich
das im grossen Dorfbrand von 1642
wunderbar gerettete Kruzifix, worauf
die Inschrift Ecce lignum crucis
(Sieh hier das Holz des Kreuzes)
hinweist (Abb. 4; siehe franz. Text).
Niedliche Putten präsentieren die
Leidenswerkzeuge Christi wie dekorative
Souvenirs. Die letztmals
1984 erneuerte Inschrift über dem
Portal verspricht den Gläubigen zu
bestimmten Zeiten einen Ablass
von 100 Tagen.
Der 1752 erstellte Schwyzer „Spittel“
wurde zu Nutzen und Bequemlichkeit
der Pilger (peregrinantium
commodum), aber auch zu Trost
und Linderung der Armen und
Kranken (pauperum et aegrotorum
solamen) errichtet. Xenodochium
heisst Gasthaus oder Fremdenherberge;
wir denken dabei statt an
„xenophob“ an sein positives Gegenteil
„xenophil“, also „fremdenfreundlich“.
Und wenn die „Elendenherberge“
ursprünglich „Aus-
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