ultreïa - Schweizerischen Vereinigung der Freunde des Jakobsweges

TOUR D’HORIZON / RUNDSCHAU
länderherberge“ bedeutete, heisst
das nur, dass wir alle, und gerade
wir Pilger, Ausländer sind. Die Fassade
schmückt eine vornehme Grisaillemalerei
mit den beiden zuständigen
Heiligen: den Pilger- und
Kranken-Patronen Jakobus Maior
und Rochus, überragt von den
Wallfahrtsinsignien (Abb. 5).
Unser nächstes und vorläufig letztes
Ziel ist die Dorfkapelle der Heiligen
Dreifaltigkeit in Brunnen. Unter
ihrer eleganten Säulenvorhalle berichten
gleich zwei Inschrifttafeln
über die wichtigsten Bauetappen.
Wie schon am Kloster Einsiedeln
verstecken sich auch hier die Jahreszahlen
im Text (sog. Chronogramm):
BRVNNEN WIRD EIN RAVB DER
FEVERSWVTH, IN GRAVSIGEN
RVIN VERWANDELT.
DIESES GOTTESHAVS ERBAVT
DER EIFRIGE, WEISE HEINRICH
VON REDING.
Die Addition der römischen Ziffern
ergibt im ersten Satz das Datum
des Dorfbrandes (1620), im zwei-
Abb. 5
ten den von Landammann Heinrich
von Reding veranlassten Wiederaufbau
(1632). Wir überlassen
es dem geneigten bzw. neugierigen
Leser, das Datum der Übernahme
durch die Dorfschaft Brunnen und
dasjenige der folgenden Renovation
selbst herauszufinden (Abb. 6;
siehe franz. Text). Auflösung in der
nächsten Nummer!
Jean-Pierre Anderegg
Unter dem Titel «Inschriften und
Zeichen am Schwabenweg» sind
bereits Teil 1 und 2 des Artikels von
Jean-Pierre Anderegg erschienen
(Ultreïa 40 und 41).
Inscriptions jacquaires entre Einsiedeln et Brunnen
Au cœur de la Suisse, le Chemin
de Compostelle passe par les deux
hauts-lieux de pèlerinage dans
notre pays : Einsiedeln et Flüeli-
Ranft. Nous considérerons ici le
tronçon qui relie Einsiedeln au port
de Brunnen, là où les jacquets s’embarquaient
pour traverser le lac des
Quatre-Cantons sur un parcours
plus ou moins long, suivant l’état
de leurs finances.
En quittant Einsiedeln, le Chemin
s’engage dans la Vallée de l’Alpe
que dominent les silhouettes imposantes
des deux Mythen. Il longe la
façade du couvent des bénédictines
de l’Au à Trachslau où un gracieux
monogramme entremêle les cinq
lettres du nom MARIA (fig. 1 : voir
le texte en allemand).
Au dessus du portail néo-roman,
un verset du Psaume 95 invite les
passants à pénétrer dans le sanctuaire
: Venez, prosternons-nous,
76 ULTREÏA No 43 - Mai 2009