Das islamische Gebetbuch - Ahmadiyya Muslim Jamaat Schweiz

Hadhrat Mirza Bashir Ahmad ra sagte:„Und wiederum muß daran erinnert werden, daßdas Gebet nicht bedeutet, uns damit zufriedenzugeben,einmal oder zweimal oder dreimal zu beten. Das Gebetmuß eine konstante und sich wiederholende Erfahrungsein. Es ist wahr, daß Gott, wenn Er es so will, auf denersten Ruf eines aufrichtigen Dieners von Ihmantworten mag. Meistens ist dies jedoch nicht der Fall.Es ist Gottes Wunsch, daß ein Diener sich in Geduldund Standhaftigkeit übt. Manchmal kommt es vor, daßeinige Gebete über lange Zeiträume hinweg wiederholtwerden müssen, bevor Gott sie in Seiner gnädigenAnnahme beantwortet. So wird von einigen frommenPersönlichkeiten berichtet, daß sie ihre Gebete übereinen Zeitraum von mehreren Jahren aufrechterhielten,bevor sie mit der Annahme ihrer Gebete gesegnetwurden. Andererseits sagt der Heilige Qur’an aber auch,daß das Paradies den Gläubigen in den letzten Tagendieser Welt nähergebracht werden würde.Dies mag bedeuten, daß in diesem Zeitalter, indem der Mensch vollkommen von Materialismusumgeben ist, ein aufrichtiges und ernsthaftes Gebetvielleicht eher eine Antwort erhalten mag. Wie demauch sei, Geduld und Standhaftigkeit bilden die Essenzdes Gebets als dem tatsächlichen Konzept derVerbindung zwischen Gott und den Menschen.“Wir sollten in unseren Gebeten immer Geduldund Standhaftigkeit zeigen und immer sicher sein, daßGott unsere Gebete letzten Endes erhören wird.Die zweite Bedingung ist die, daß wir den festen21