Das islamische Gebetbuch - Ahmadiyya Muslim Jamaat Schweiz

Das Auslassen des Pflichtgebets ist unter keinenUmständen erlaubt und gilt als Sünde. Wenn man dasVerrichten eines Pflichtgebets vergißt oder an derVerrichtung gehindert wird, dann ist es Pflicht, dasGebet zu verrichten sobald man sich daran erinnertbzw. sobald der Hinderungsfall beseitigt ist.Ein Wadschib 48 -Gebet steht an zweiter Stelle.Auch das bewußte Weglassen dieser Gebete ist eineSünde.Neben den Pflichtgebeten pflegte der HeiligeProphet ßaw auch andere Gebete zu verrichten, welcheSunna-Gebete genannt werden. Die Fuqaha (islamischeRechtsgelehrte) betrachten diese Gebete gleichfalls alsPflicht. Sie absichtlich auszulassen, gilt als Sünde.Außer den Pflichtgebeten und den Sunna-Gebeten verrichten die Muslime auch Nawaafill(freiwillige Gebete). Das Verrichten dieser freiwilligenGebete gilt als besonders belohnenswert, das Weglassender Nawaafill ist jedoch keine Sünde. Die Anzahl dieserGebete ist nicht vorgeschrieben, der Betende kann jenach Wunsch die Anzahl festlegen. Allerdings ist esnicht gestattet, diese Gebete während der verbotenenZeiträume zu verrichten. Zwischen Aßr und Maghribwird beispielsweise kein Nawaafill gebetet. DieNawaafill sollten bevorzugt zu Hause verrichtet werden,es ist jedoch nichts dagegen einzuwenden, diese in der48 Wadschib; arab. für „verbindlich“. Esgibt zwei Katagorien von Wadschib-Gebeten, eine, derzufolge die verpaßten Gebete nachgeholt werden müssen,wenn man sich ihrer erinnert (z.B. das ẞ alat-tull-Witr), und die andere, in derdie verpaßten Gebete nicht nachgeholt werden brauchen (z.B. die Ihd-Gebete).91