Vorlesungsverzeichnis - Hochschule für Bildende Künste Dresden

Mi … 12.30–14 Uhr
Nein zu... toten, weißen Männern! Geschichte und Theorie der Polychromie
Beginn … 17.10.2012
1764 schwärmte Johann Joachim Winckelmann in seiner Geschichte der
Güntzstraße, Hörsaal 222
Kunst des Altertums: »Die Farbe trägt zur Schönheit bei, aber sie ist nicht
die Schönheit selbst (…). Da nun die weiße Farbe diejenige ist, welche die
Das Tier und wir. Ein Bestiarium der Kunst
mehrsten Lichtstrahlen zurückschickt, folglich sich empfindlicher macht, so
»Nichts hätte mir jemals so sehr diese absolute Andersheit des Nachbarn
wird auch ein schöner Körper desto schöner sein, je weißer er ist.« Mit die-
oder des Nächsten zu denken gegeben, wie die Momente, in denen ich mich ser Lehre wurde die moderne Kunstgeschichte begründet und eine »weiße
nackt unter dem Blick einer Katze sehe«, notiert der Philosoph Jacques
Antike« zum Dogma der europäischen Kunst. Die idealistische Ästhetik
Derrida über die Verunsicherung, die das Zusammenleben mit einem Tier
hielt lange, obwohl seit dem 18. Jahrhundert durch zahlreiche antike
hervorrufen kann. Schon die Kunst vor der Kunst ist eine der Tiere. In den
Schriftquellen bekannt war, dass antike Skulpturen und Architektur eine
frühsten Höhlenmalereien und Bildwerken werden komplexe Verhältnisse
farbige Fassung aufwiesen, an dieser klassizistischen Programmatik der
und Mischformen von Menschen und Tieren figuriert: Bis heute ist diese Be- »Einfachheit« und »Reinheit« fest. 1811 brachten Ausgrabungen am
ziehung ambivalent, vielschichtig und voller Widersprüche. Besonders viru- Aphaia-Tempel auf Ägina, einer Insel vor Athen, farbige Skulpturen zu
lent wird die Frage des Mensch-Tier-Verhältnisses durch die Animal Studies, Tage. Es folgte geradezu ein Wettstreit der Erforschung und vor allem der
welche Tiere als Akteure von Kultur und Gesellschaft verstehen und ernst
Rekonstruktion dieser Farbigkeit – dabei spielte Dresden mit Gottfried
nehmen. Das Seminar setzt sich zudem mit dem von Gilles Deleuze und
Semper und Georg Treu eine entscheidende Rolle. Inmitten dieser Debatten
Félix Guattari entwickelten Begriff vom »Tier-Werden«, den Überlegungen begannen zahlreiche Künstler mit ihren Bildwerken gegen die normative
von Jacques Derrida zum »Animot« oder den Theorien von Giorgio Agam-
Ästhetik einer »reinen« und »weißen« Antike zu rebellieren, indem sie
ben und Donna Haraway auseinander: Soll die die Differenz zwischen Men- polychrome Tempel malten und polylithe Skulpturen schufen. Zudem wurschen
und Tieren aufgehoben oder vervielfacht werden, ist sogar ein Gesellden von Seiten der ästhetischen Theorie gezielt zeitgenössische farbige
schaftsvertrag neu auszuhandeln? Doch was bedeutet das Verlassen des
Skulpturen, etwa von Charles Cordier, Jean-Léon Gérôme, Georg Diez oder
anthropozentrischen Standpunktes für die Kunst, wenn die gesetzten Gren- Max Klinger, gefördert. Das Seminar will die hitzigen Debatten anhand von
zen zwischen Mensch und Tier aufgehoben und ein »Gemeinsam-Werden« Quellen rekonstruieren und polychrome Bildwerke des langen 19. Jahrhun-
nicht nur auf die Tierwelt, sondern sogar auf die unbelebte Natur ausgederts
einer eingehenden Analyse unterziehen. Dabei soll auch die eurozendehnt
werden?
trische, vermeintlich farblose Norm – das Weiß-Sein – kritisch beleuchtet
Literatur: Steve Baker: The Postmodern Animal, London 2000; Petra Lange- und hinterfragt werden.
Berndt: Animal Art. Präparierte Tiere in der Kunst 1850–2000, München
Literatur: Ausst.-Kat. The Colour of Sculpture. 1840–1910, Van-Gogh-
2009; Donna Haraway: The Companion Species Manifesto: Dogs, People,
Museum, Amsterdam 1996; Zichard Dyer: White. Essays on Race and
and Significant Otherness, Chicago 2007
Culture, London 1997; Karina Türr: Farbe und Naturalismus in der Skulptur
Module: Fakultät I, 4 / 8 (Bildende Kunst); Fakultät II, 11 (Bühne); T2 /
des 19. und 20. Jahrhunderts, Mainz 1994
T3 (FHS); M8A/B / M13 (Restaurierung)
Module: Fakultät I, 4 / 8 (Bildende Kunst); Fakultät II, 11 (Bühne); T2 /
Seminar
T3 (FHS); M8A/B / M13 (Restaurierung)
Di … 14–15.30 Uhr
Seminar
Beginn: 16.10.2012
Di … 10–11.30 Uhr
Güntzstraße, Raum 228
Beginn 16.10.2012
104 Brühlsche Terrasse, Aktsaal
105
Theorie
Theorie