Ausgabe 3/2010 - Deutsche Olympische Gesellschaft

damit als Gefahr immer existent. Es kann deshalb nicht
überraschen, dass es im Sport viele Fälle des Kindesmissbrauches
gegeben hat. Nicht weniger problematisch sind jedoch
auch die Fälle, in denen erwachsene Athletinnen oder Athleten
auf Grund der dominanten Rolle ihrer Trainer in ein
sexuelles Abhängigkeitsverhältnis gelangt sind.
Die spektakulären Fälle der letzten Zeit zeigen, dass dabei
unser Blickfeld im Sport noch zu erweitern ist. Auch die
Sportler selbst können wissend oder unwissend Geschlechtsverkehr
mit Kindern haben. Das Beispiel eines internationalen
Fußballstars hat dies in kürzlich gezeigt. Vergewaltigungen
durch Sportler sind somit möglich und denkbar und sind
leider auch immer wieder zu beklagen. Dass von allem auch
die Schiedsrichter, Kampfrichter und alle übrigen Funktionäre
im Sport betroffen sein können, ist naheliegend und wird auf
dramatische Weise ebenfalls öffentlich inszeniert.
Das Verhältnis zwischen Sport und Sexualität scheint kritisch
zu sein, und doch ist vieles von dem, was in diesen Tagen
diskutiert wird, als normal zu bezeichnen. Es kann kaum
überraschen und ist in einem gewissen Sinne naheliegend. Im
Sport spielt der menschliche Körper eine zentrale Rolle. In
ihm interagieren Körper miteinander. Körper berühren sich.
Man stößt, man rempelt, man hebt, man trägt, man führt die
Körper der Gegner und Partner, Körper werden exponiert,
gestylt, modelliert und trainiert. Im Hochleistungssport spielt
auch die Körpermassage eine bedeutsame Rolle. Sie ist vitalisierend.
Bei ihr möchte man sich wohlfühlen, sich spüren,
sich entspannen. All das hat mit dem eigenen Körper zu tun,
und nicht von ungefähr wurde in der ehemaligen DDR der
Sport, insbesondere der Hochleistungssport mit dem Begriff
der "Körperkultur" gefasst. Im Sport spielt vor allem auch der
nackte Körper eine herausragende Rolle. Wie selbstverständlich
wird die Kleidung im Sport abgelegt, wie selbstverständlich
begegnet man sich nach den Spielen unter der Dusche.
Sauna und Sport gehören auf das Engste zusammen, und
zumindest in der deutschen Saunakultur ist es üblich, dass
man sich dabei nackt begegnet. Zur Freikörperkultur gehörte
und gehört es, dass man nackt auch gemeinsam Sport treibt.
Selbst das nackte Volleyballspiel wird dabei als befreiend und
angenehm erlebt.
Der Sport zeichnet sich also durch eine besondere Beziehung
der Körper zueinander aus, und dass dabei die sexuelle Beziehung
eine besondere Steigerung darstellen kann, ist unter
biologischen Gesichtspunkten durchaus naheliegend. Missbrauch
kann dabei eine mögliche gefährliche Folge sein.
Vermutlich werden jedoch solche Beziehungen mindestens
ebenso häufig als äußerst positiv und angenehm wahrgenommen.
Lässt sich ein Mensch von einem anderen Menschen
sexuell befriedigen, so ruft dies Glücksgefühle hervor
und es entsteht das Bedürfnis, sich immer wieder in diese
befriedigende Situation hinein zu begeben. Ob diese Handlung
als normal, legal, moralisch oder amoralisch zu bewerten
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ist, hängt von den jeweils gültigen kulturellen Normen in
Bezug auf die sexuelle Beziehung von Menschen ab. Dabei
kann es durchaus sein, dass eine bestimmte Form der Befriedigung,
die in einer bestimmten Situation Glücksgefühle
bewirkt, aus einer späteren Perspektive als Gewalt gedeutet
werden kann.
In diesem Sachverhalt könnte auch der Grund liegen, warum
die öffentliche Kommunikation über den pädophilen Missbrauch
von Kindern durch Erzieher und Lehrer erhebliche
Schwierigkeiten bereitet. Dieser Sachverhalt macht aber auch
deutlich, warum auch der Sport gerade im Zusammenhang
mit dem sexuellen Missbrauch an Schulen eine bedeutsame
Rolle spielt. Schon in der Weimarer Republik wurde in der
Landschulheimbewegung eine Körperkultur gepflegt, bei der
die Sexualität eine ganz besondere Rolle spielte, und so
konnte es eigentlich kaum überraschen, dass der damalige
Weltrekordinhaber und deutsche Meister Otto Peltzer, als
Athlet wurde er der "Seltsame" genannt, als Lehrer an einem
Internat der Landschulbewegung des homosexuellen Missbrauchs
an Kindern verdächtigt wurde. Sein Fall war angesichts
seiner exponierten Position als Olympiateilnehmer und
Weltklasseathlet spektakulär. Er lässt sich jedoch durchaus
auch im Zusammenhang einer körperlichen Erziehung deuten,
bei der das nackte Duschen und die Begegnung in
Nacktheit Normalität war und eine besondere pädagogische
Bedeutung besaß.
Die Beziehung zwischen Sport und Sexualität ist schillernd.
Sie ist vor allem aber auch wandlungsfähig. Einige der
gemachten Beobachtungen haben dies gezeigt. Es gibt
Aspekte der Sexualität, die schon seit Beginn des modernen
Sports existieren und die sich nahezu als konstant erwiesen
haben. Andere Aspekte unterliegen einem Wandel. Neue
Aspekte kommen hinzu. Die Frage nach der Transsexualität
und die Frage nach der Intersexualtiät stellen sich in jüngster
Zeit in völlig neuer Qualität. Davon sind vor allem die sportlichen
Wettkämpfe betroffen, und es muss die Frage nach
der Chancengleichheit in völlig neuer Weise beantwortet
werden, wenn man den Intersexuellen den Zugang in den
Hochleistungsport nicht verwehren möchte. Antworten auf
all diese Fragen lassen sich nur dann finden, wenn der Sport
sich in einen Dialog über seine Normen einlässt, die das
Handeln im Bereich des Sports prägen und leiten. Die Normen
und Regeln des Sports sind dabei als relativ zu erachten.
Von Kultur zu Kultur können gerade in Bezug auf die
Frage der Sexualität äußerst unterschiedliche Normen
bedeutsam sein. Was in der einen Kultur als Missbrauch gilt,
kann in der anderen akzeptabel sein. Was heute gilt, kann
morgen anders sein, und auch moralische Vorstellungen
können überholt sein. Sie bedürfen einer ständigen Anpassung
an die Verhältnisse, in denen Menschen zusammenleben.
Normative Offenheit bedeutet, dass sich im Konsens
auch neue Normen finden lassen. Dies gilt auch für den
Sport in seinem Verhältnis zur Sexualität.