The Salvia divinorum Research and Information Center - Shroomery

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che i Mazatec impiegavano un “tea” fatto con le foglie schiacciate di una “yerba María
” per la divinazione. La preparazione veniva usata in maniera simile ai funghi
‘narcotici’ e alla ‘semillas de la Virgen’, che più tardi furono identificati come semi di
Morning glory (Johnson,1939). Blas Pablo Reko, che conosceva bene Weitlaner, riferì di
una ‘pianta magica’ impiegata dagli Indiani Cuiatec e dai Mazatechi per produrre
visioni. Era conosciuta come hoja de adivinacion (foglia di profezia) e benché Reko non
potesse identificare la pianta, molto probabilmente si trattava di S. divinorum
(Reko,1945).
Nel 1952 Weitlaner descrisse l’uso di una yerba (hierba) de María da parte dei Mazatechi
di Jalapa de Díaz, un piccolo villaggio nello stato d’Oaxaca. Secondo il suo informatore,
le foglie di questa pianta erano raccolte dai curanderos (sciamani o guaritori), che si
recavano sulle montagne e le raccoglievano dopo una serie di genuflessioni e preghiere.
il fogliame usato nelle guarigioni veniva sfregato tra le mani quindi se ne faceva un
infuso con 50 o 100 foglie, usando la dose maggiore per gli ‘alcolisti’. Verso mezzanotte
il curandero, il paziente e un’altra persona si recavano in un luogo buio e tranquillo
(forse una casa) dove il paziente ingeriva la pozione.
Dopo circa 15 minuti gli effetti iniziavano a manifestarsi. Il soggetto poteva entrare in
uno stato di trance semi-delirante e dal suo discorrere il curandero emetteva una
diagnosi dopo di che poneva termine alla sessione bagnando il paziente con una parte
della pozione tenuta da parte per questo scopo. Il bagno probabilmente poneva fine allo
stato d’intossicazione. Oltre a queste pratiche di guarigione, la yerba María serviva
anche per profetizzare sui furti o sugli smarrimenti (Weitlaner,1952)
Cinque anni dopo il botanico messicano A. Gomez Pompa, raccolse dei campioni di una
salvia conosciuta come “xka (sic) Pastora”. Notò che la pianta era usata come un
allucinogeno (alucinante) e una dose era approntata con da otto a 12 paia di foglie.
Finché non fu disponibile materiale fiorito, non si riuscì ad identificare la salvia se non
come genere (Gomez Pompa,1957). Il campione olotipico (completo) di S. divinorum fu
acquisito da Wasson e Hofmann nel 1962 in una spedizione con Weitlaner. Piante fiorite
furono loro portate nel villaggio di San José Tenango, ma non fu loro permesso di
visitare il luogo in cui ska María Pastora cresceva. Questa collezione venne inviata a
Epling & Játiva-M. che la descrissero come una nuova specie di Salvia, Salvia divinorum
(Wasson,1962; Epling and Játiva-M.,1962).
Wasson fu il primo a descrivere personalmente gli effetti di ska Pastora, descrivendo le
esperienze che aveva avuto, con altri membri del suo gruppo, dopo l’ingestione di
diverse dosi di una pozione preparata con le foglie della pianta. In una sessione nel
luglio 1961, alla quale anche lui aveva partecipato, una curandera (le donne sciamano
sono molto comuni tra i Mazatechi e altri popoli del Messico) premette con le mani il
succo di 34 paia di foglie in un bicchiere e lo allungò con acqua. Wasson bevve il fluido
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