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The Salvia divinorum Research and Information Center - Shroomery

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http://www.sagewisdom.org/etnofarm.html<br />

dovuti all’alcaloide nicotina (Larsen et al., 1961).<br />

Oltretutto, per i Mazatechi, come per quasi tutti gli Indiani mesoamericani, è il più<br />

importante agente curativo nella “farmacopea”. La foglia di tabacco fresco è asciugata,<br />

macinata e mista con calce (?) per formare una polvere conosciuta ai Mazatechi come<br />

SANPEDRO (sampietro); il “migliore” è preparato nel giorno del santo, 29 Giugno<br />

(Incháustegui, 1977). La preparazione è più familiarmente conosciuta col suo nome<br />

Nahuatl : Picietl (Piciete). È indossato in ciondoli e amuleti come protezione contro<br />

vari ”malanni” e stregonerie, ma la parte più importante del suo utilizzo è nelle<br />

limpias, o purificazioni rituali. Può essere usato da solo, con una preghiera e copal (un<br />

incenso ottenuta dalla resina di Bursera Spp.) (Díaz, 1975b), o nella mescolanza con<br />

erbe come basilico (Ocimum Spp.) o marijuana(Cannabis sativa), uova, o varie altre<br />

sostanze. Chiunque venga da Don Alej<strong>and</strong>ro per essere trattato solitamente prende la<br />

limpia. Questa rituale purificazione può essere la cura in se stessa, o può essere<br />

accompagnata da altre” medicine”. Al paziente è dato un pizzico della polvere SAN<br />

PEDRO (fasciata nella carta) da portare con loro ed utilizzare durante il periodo di<br />

risanamento.<br />

--------------------------------------------------------------------------------- Don Alej<strong>and</strong>ro non utilizza<br />

marijuana, perché è illegale.<br />

Si apprende a diventare sciamani compiendo un apprendistato informale, benché i<br />

Mazatechi insistano nell’affermare che sono istruiti da una progressione di visioni “da” e<br />

“del” Paradiso, anziché da altra gente. Le piante psicotrope sono intimamente<br />

associate a quest’addestramento, che può durare sino a due anni o anche più a lungo. In<br />

quest’area d’Oaxaca, nonché nella regione degli altipiani visitata da Díaz, gli induttori<br />

di visioni sono presi sistematicamente ad intervalli di una settimana o di un mese.<br />

Qu<strong>and</strong>o si diventa guaritori le piante allucinogene sono ingerite molto meno<br />

frequentemente. Il processo incomincia prendendo dosi via via crescenti di <strong>Salvia</strong><br />

<strong>divinorum</strong> per un certo numero di volte, tanto da diventare familiari con” la via per il<br />

paradiso”. Poi si passa alla presa di padronanza con i semi di morning glory (Rivea<br />

corymbosa(L.), Hallier, F.) e infine si impara ad usare i funghi sacri. C’ è una rigida<br />

dieta da seguire durante questo tempo. Gli alimenti “ caldi” come aglio e chili peppers<br />

sono molto limitati, e v’è l’obbligo di astenersi da sesso ed alcool per lunghi periodi. Lo<br />

stesso, molti sciamani Mazatechi incorporano l’alcool nel loro allenamento e bevono<br />

durante le cerimonie (Wasson e Wasson, 1957). Infrangere questa dieta, o dieta rituale,<br />

secondo Don Alej<strong>and</strong>ro può condurre alla pazzia, e, dato che tali obblighi richiedono<br />

maturità, bisogna essere almeno 30enni, prima di diventare Cur<strong>and</strong>eros.<br />

Un confronto tra gli allucinogeni mazatechi.<br />

http://www.sagewisdom.org/etnofarm.html (6 of 28) [04.09.01 10:21:36]

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