The Salvia divinorum Research and Information Center - Shroomery

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Hofmann (Hofmann, 1964) e Diaz (Diaz, 1975°) eseguirono entrambi ricerche sulla
chimica sella Salvia d. senza isolare o identificare alcun principio attivo. Come abbiamo
già notato, le descrizioni in letteratura enfatizzano la mitezza degli effetti della pianta.
Vi sono molti modi per ottenere delle visioni, oltre l’ingestione dei classici
“allucinogeni” come mescalina, LSD e psilocibina. Tra questi vi sono gli esercizi di
meditazione, la preghiera, l’infermità mentale, la malattia (soprattutto se
accompagnata da febbre), l’avvelenamento, l’esperienza pre-morte, e la suggestione
(effetto placebo). Per questo, prima di condurre studi chimici e animali decidemmo di
tentare di chiarire il ruolo di S.divinorum quale produttrice di visioni tra gli indiani
Mazatechi.
Guarigioni Mazateche
Il rapporto seguente si è basato su un lavoro sul campo con un curandero mazateco, o
guaritore, che vive accanto alla riserva Alemàn nello stato Messicano d’Oaxaca, a circa
100 Km. dal porto di Vera Cruz. Benché uno studio basato sull’informazione proveniente
da una sola fonte sia aperto alle critiche, la natura gelosa e tendente ai segreti degli
sciamani nativi lavora contro i metodi statistici di rilevamento. Visitando molti sciamani
in una sola zona si rischia veramente di diminuire le quantità d’informazioni raccolte,
giacché ogni Curandero può temere che il visitatore racconti i suoi segreti per dare il”
potere” a qualche rivale. Per loro, il magico può causare danni o ammazzare. Wasson e
Richard E. Schultes entrambi hanno commentato la difficoltà di prendere contatti con i
CuranderoS di questa regione (Wasson e Wasson, 1957; Schultes, 1941).
Don Alejandro, l’informatore, parlava solo il dialetto Mazateco. Uno dei suoi figli fece
da interprete, traducendo dalla lingua natale in spagnolo. Le informazioni che fornirono
gli autori erano raccolti in frammenti durante molte visite durante l’estate del 1979 e
autunno di 1980.
Le guarigioni e la religione Mazateche sono unite in una maniera comune a tutte le
culture tradizionali. Questo è piuttosto estraneo alla medicina scientifica occidentale
che è isolata dalla religione, fuorché per quando ormai non serve più nessuna cura. La
descrizione breve di guarigioni Mazateche, basata principalmente sul lavoro con Don
Alejandro dovrebbe aiutare a spiegare l’utilizzo di ska María Pastora e le sue altre
sorelle piante curative. I Mazatechi (il nome, preso dalla città di Mazatlan, in effetti, fu
imposto ai nativi dagli Spagnoli) sono apparentemente cristiani cattolici, ma hanno
incorporato molti elementi del loro credo tradizionale nelle concezioni di Dio e dei
Santi, che essi considerano fossero i primi guaritori. Il più importante tra loro è San
Pedro, o san Pietro, di cui si dice abbia curato un Gesù bambino infermo e in lacrime
con l’utilizzo rituale del tabacco (nicotiana spp.). Il tabacco è considerato un problema
di salute negli Stati Uniti e in molti altri paesi, ed i suoi acuti effetti farmacologici sono
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