gaer_eahwdieeat

Recommendations

Info

الصهيونية غير اليهودية الصهيوني الذي كان قد أنشا جهازا تنفيذيا في إنجلترا لكسب تأييد الحكومة البريطانية لخطط الصهيونية في فلسط‏.‏ وارتباط بلفور الصريح بالصهيونية الذي تجلى بوضوح عندما كان وزيرا للخارجية في عهد لويد جورج يلقى ظلالا على علاقته ابكرة بارحلة الهرتزلية.‏ ومع أنه بقي يعبر عن تأييده للصهيونية طوال حياته إلا أن ميوله الصهيونية ابكرة تكشف بوضوح عن ازج ب اللاسامية بالنسبة للمسألة اليهودية والعنصرية بالنسبة للتاريخ بشكل عام.‏ كان بلفور كتشامبرل يؤمن بازايا الفريدة للجنس الأنجلوسكسوني وكانت وطنيته العنصرية اكشوفة تدفعه إلى اللاسامية كما يتضح من اناقشات حول قانون الغرباء عام ١٩٠٥. لم يكن بلفور رئيس الحكومة التي قدمت القانون فحسب ولكنه ‏«قام شخصيا بدور فعال في تبنيه في مجلس العموم»‏ (٣٢) . وح كان اشروع أمام اللجنة رد بلفور على السير تشارلس ديلك بقوله:‏ لقد أدان ابجل بار ونيت الروح اللاسامية التي ألحقت الخزى الشديد بالسياسة الحديثة لدول أخرى في أوروبا وأعلن أن يهود هذه البلاد يعدون عنصرا مهما في اجملتمع ولم يكن عل استعداد لإنكار أي من هذين الأمر ين.‏ لكنه كان يرى أنه ليس من مصلحة حضارة هذا الوطن أن يكون فيه كثير من الأشخاص الذين يبقون نتيجة تصرفاتهم شعبا مستقلا ويعتنقون دينا يختلف عن دين الغالبية العظمى من مواطنيهم ولا يتزاوجون إلا من بني جنسهم.‏ ليس من مصلحة الوطن أن يكونوا فيه مهما بلغت درجة وطنيتهم وقدرتهم وجدهم وانغماسهم في الحياة القومية.‏ (٣٣) لم يترك هذا التصريح أدنى شك في أن السبب لإلقائه هو الحد من هجرة اليهود من أوروبا الشرقية وإنقاذ إنجلترا من ‏«اآسي الأكيدة التي أصابت البلاد نتيجة هجرة هي في معظمها يهودية»‏ (٣٤) وكان رد فعل اؤر الصهيوني السابع هو اتهام بلفور ‏«باللاسامية الصريحة ضد الشعب اليهودي كله».‏ (٣٥) وحتى في عام ‎١٩١٤‎اعترف بلفور لوايزمان بأنه كان يشارك كوزا واغنر كثيرا من مشاعرها اللاسامية.‏ وكان بلفور قد التقى بها في بيروت (٣٦) وبحث معها محنة اليهود في أانيا.‏ 106
الطريق إلى وعد بلفور واعلان بلفور الذي يعتبر تجسيدا للصهيونية السياسية كما أن شجبه العلني.‏ اتكرر لاضطهاد اليهود في أوروبا الشرقية حيث ‏«كانت معاملة الجنس اليهودي عارا على اسيحية»‏ (٣٧) لا يعفيانه من لا ساميته.‏ وعلى النقيض من ذلك فان مواقف بلفور الغامضة ابهمة من اسألة اليهودية تدفعنا إلى القناعة بأن الصهيونية والعنصرية واللاسامية إا هي جوانب لظاهرة واحدة.‏ فطبيعة الصهيونية لم تكن ملائمة للاسامية فحسب ولكنها كانت تشجعها.‏ ولذا فان معاداة بلفور للهجرة اليهودية لم تكن تعتبر ‏«عداء للسامية باعنى العادى اعروف للكلمة»‏ ولكنها كانت مجرد ‏«ضرورة اجتماعية واقتصادية شاملة ملازمة لهذه الهجرة»‏ (٣٨) . ولا بد أن بلفور كان يفكر على هذه الأسس عندما رفض عام ١٩١٧ التدخل لدى الحكومة الروسية من أجل إزالة القيود اتعلقة بإعطاء اليهود اواطنية.‏ ويروى عنه أنه رد على طلب لوس ولف بقوله:‏ حيثما توجه ارء في أوروبا الشرقية فانه يرى يهوديا ناجحا في مجال أو آخر وعندما يضاف إلى ذلك أنه ينتمي إلى جنس متميز وأنه يعتنق ديانة هي محل كره متوارث من المحيط به فضلا عن أنهم يعدون بالاي‏..‏ يدرك ارء سر الرغبة في قمعه ومنعه من الحق الذي له.‏ لم يقل ‏(بلفور)‏ إن ذلك يبرر الاضطهاد.‏ ولكن هذه الأمور جميعا يجب أن تؤخذ بع الاعتبار عندما تقد اقتراح بأن تتدخل الحكومات الأجنبية من أجل تحرير اليهود الروس (٣٩) . كانت صهيونية بلفور اتقدة والعاطفية أحيانا نابعة من تصوره ‏«للتمييز العنصري»‏ لليهود الذي يعتبر العرق والدين والوطن بالنسبة لهم أمورا متداخلة معا.‏ يضاف إلى ذلك أن الصهيونية كانت تتماشى مع فلسفته المحافظة:‏ كانت وجهة نظره من جدوى الاعتراف بالحق اليهودي التاريخي في وضع خاص في فلسط بعيدة ادى بحيث تد للماضي واستقبل بشكل يفوق ما كان عليه حال زملائه.‏ كان يرى الصهيوني حماة جملتمع ذي تقاليد دينية وعرقية تجعل اليهودي غير اندمج قوة محافظة هائلة في السياسة العاية وكان يشعر أن العالم اسيحي كافأ اليهود ساهمتهم في (٤٠) الثقافة والديانة.‏ 107
Page 1 and 2:
a ABCDEFG 96 الصهيونية غ
Page 3 and 4:
اواد انشورة في هذه
Page 5 and 6:
مقدمة مقدمة اؤلف إ
Page 7 and 8:
مقدمة 1 مقدمة أثارت
Page 9 and 10:
مقدمة ‏«غير اسيحية
Page 11 and 12:
مقدمة وايزمان في فن
Page 13 and 14:
الوطن القومي على أس
Page 15 and 16:
مقدمة العدوانية وا
Page 17 and 18:
مقدمة وهي (1956 (London, Th
Page 19 and 20:
نسأة الصهيونية غي
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
. (٢٨) . (٢٩) نسأة الص
Page 33 and 34:
. (٣٧) نسأة الصهيون
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
الفكرة الصهيونية ف
Page 53 and 54:
الفكرة الصهيونية ف
Page 55 and 56: الفكرة الصهيونية ف
Page 73 and 74: القضية اليهودية تل
Page 93 and 94: الطريق إلى وعد بلفو
Page 103 and 104: (١٩) الطريق إلى وعد
Page 105: الطريق إلى وعد بلفو
Page 109 and 110: (٤٦) الطريق إلى وعد
Page 123 and 124: الصهيونية في أميرك
Page 129 and 130: (٢٧) الصهيونية في أم
Page 131 and 132: :١٩٢١ (٣٣) الصهيونية
Page 145 and 146: .١٩٢٢ الصهيونية في
Page 157 and 158:
الصهيونية في أميرك
Page 159 and 160:
الصهيونية في أميرك
Page 161 and 162:
الصهيونية والعنصري
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
.Die Burger الصهيونية وا
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
فلسفة اليوم:‏ الثق
Page 179 and 180:
(٢) فلسفة اليوم:‏ ال
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
ثبت بالمراجع اجملت
Page 193 and 194:
اراجع University of Kansas Pre
Page 195 and 196:
اراجع Addresses (New York, Geo
Page 197 and 198:
اراجع Historical Quarterly, Vo
Page 199:
اؤلف في سطور:‏ د.‏
show all

gaer_eahwdieeat

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?