gaer_eahwdieeat

Recommendations

Info

الصهيونية غير اليهودية دولة فلسطينية ذات قوميت‏.‏ وعلى هذا أضافت أميركا البروتستانتية التي كان ثلها نيبور خير ثيل الحجة الخطقية والواقعية إلى الحجة الروحية في دفاعها عن فلسط اليهودية.‏ وكان للأسلوب البراجماتي الجديد جاذبية خاصة لدى الأميركي لأن ‏«لقول:‏ بان انتزاع فلسط من أيدي العرب واعطاءها لليهود عمل غير أخلاقي يحوي من الصحة قدار ما يحويه قولنا:‏ إنه ليس للأوروبي الحق في الاستيطان فيما أصبح قارة أميركا العظمى لا لشيء إلا لأن الهنود الحمر الأميركي كانوا يسكنونها».‏ (١٠٠) لقد مارست الجمعيات وانظمات ‏«اسيحية»‏ الكثيرة التي برزت في السنوات الحرب العاية الثانية وتلك التي سبقتها نفوذا كبيرا وقد وجدت وهي التي كانت صهيونية ملتزمة وسطا بروتستانتيا أميركيا ملائما للأهداف الصهيونية.‏ لم يكن اللاهوتي الليبراليون كنيبور مهما قوى نفوذهم ثلون غير طرف واحد من الأطراف الكثيرة ورا كانت البروتستانتية وهي أكبر اجملموعات الدينية في الولايات اتحدة التي تضم كثر من ٢٠٠ طائفة مختلفة ثل العوامل الإجماعية تأثيرا في الثقافة الأميركية.‏ كما أن الصهيونية لم تكن بطبيعة الحال تتمتع بنفس القوة في كل الكنائس البروتستانتية فقد كانت الكنائس اعمدانية والأسقفية البروتستانتية وايثودية تنتقد اقدمات الأساسية للصهيونية السياسية.‏ (١٠١) كان معظم التأييد متوفرا في اللاهوت الليبرالي الأميركي المحافظ واؤمن ذهب العصمة الحرفية كما هي الحال بالنسبة لرينهولد نيبور.‏ وقال دانيال بولنغ محرر كريستيان هيرالد ذات النفوذ في دفاعه عن الصهيونية أمام لجنة الاستجواب الأنجلو أميركية:‏ يؤمن اسيحيون بشدة..‏ أن فلسط اختيرت من ناحية دينية مكانا للأمة اليهودية..‏ إنني كممثل للمجموعات اسيحية أحاول أن أقدم ما نعتقد بأنه وجهة النظر اسيحية..‏ وكنني القول إن ثلي الشعب اسيحي الإنجيلي في هذه البلاد كانوا ولا يزالون يعبرون عن وجهة (١٠٢) النظر هذه بحماس.‏ الحركة العمالية الأميركية كانت الحركة العمالية الأميركية لفترة طويلة مؤيدة للصهيونية على 152
الصهيونية في أميركا مستوى الحياة ادنية الأميركية انظمة ولكنها منذ عام ١٩١٧ ألقت بثقلها بشكل فعال لصالح الصهيونية.‏ وكان اتحاد العمل الفدرالي الأميركي (AFL) من أوائل اجملوعات التي صادقت على وعد بلفور.‏ وخلال اجتماعها السنوي السابع والثلاث في بافالو في ١٩ نوفمبر عام ١٩١٧ أصدرت قرارا يعترف ‏«باطالب الشرعية للشعب اليهودي لإقامة وطن قومي في فلسط عل أساس حكومة ذاتية».‏ (١٠٣) والواقع أن اتحاد العمل الفدرالي الأميركي كان قد توصل إلى منظور صهيوني قبل ذلك بوقت طويل فعندما واجه اليهود الروس والأوروبيون الشرقيون الاضطهاد مع نهاية القرن ربط الاتحاد الظلم العام الواقع في اليهود مع غياب وجود قوى لهم في وطن قومي واعتبر بأن ضحايا الظلم والاضطهاد إا كانوا ضحايا عدم وجود دولة.‏ وكان هذا يتماشى مع اوقف التقليدي لحركة العمل من مسألة التي تحبذ منح الحكم الذاتي القومي أو الاستقلال لكل الأقليات والقوميات اقهورة.‏ وقد خدمت هذه السياسة هدفا محدودا على استوى المحلي لأنها عملت على تهدئة اجملموعات العرقية المحلية داخل الحركة نفسها.‏ وتبعا لذلك عبرت الحركة عام ١٩١٧ عن تأييدها ‏«التام»‏ لقرار الحكومة الأميركية دخول الحرب العاية الأولى بحجة ‏«ضمان الحق للقوميات الصغيرة لتعيش حياتها الخاصة على تربتها الخاصة ولتطوير ثقافتها في ظل رعاية قومية حرة»‏ (١٠٤) وقد طبق حق تقرير اصير على اليهود كذلك.‏ ويعزى هذا الاهتمام ‏«بالحقوق القومية»‏ اليهودية داخل صفوف الحركة العمالية الأميركية إلى زعامة مسيطرة غير يهودية داخل الحركة نفسها فقد كانت اتحادات التجارة اليهودية معارضة للصهيونية.‏ وخلال مداولات مؤر بافالو الذي عقد عام ‎١٩١٧‎هاجم أبرز اثن من زعماء اتحاد التجارة اليهودية الصهيونية بعنف وعارضا القرار النهائي.‏ هما بنيام شليزنج رئيس اتحاد عمال ملابس السيدات الدولي وماكس زاريتسكي مساعد الأم العام لاتحاد صناع الابس والقبعات في أميركا الشمالية.‏ لكن القرار أقر بفضل الصهيوني غير اليهود.‏ لم يكن هذا الالتزام ابكر من جانب الحركة العمالية الأميركية بالوطن القومي اليهودي في فلسط حادثا في معزل عن غيره ولكنه كان بداية (١٠٥) وهذان الزعيمان 153
Page 1 and 2:
a ABCDEFG 96 الصهيونية غ
Page 3 and 4:
اواد انشورة في هذه
Page 5 and 6:
مقدمة مقدمة اؤلف إ
Page 7 and 8:
مقدمة 1 مقدمة أثارت
Page 9 and 10:
مقدمة ‏«غير اسيحية
Page 11 and 12:
مقدمة وايزمان في فن
Page 13 and 14:
الوطن القومي على أس
Page 15 and 16:
مقدمة العدوانية وا
Page 17 and 18:
مقدمة وهي (1956 (London, Th
Page 19 and 20:
نسأة الصهيونية غي
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
. (٢٨) . (٢٩) نسأة الص
Page 33 and 34:
. (٣٧) نسأة الصهيون
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
الفكرة الصهيونية ف
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
القضية اليهودية تل
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
الطريق إلى وعد بلفو
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102: الطريق إلى وعد بلفو
Page 103 and 104: (١٩) الطريق إلى وعد
Page 109 and 110: (٤٦) الطريق إلى وعد
Page 123 and 124: الصهيونية في أميرك
Page 129 and 130: (٢٧) الصهيونية في أم
Page 131 and 132: :١٩٢١ (٣٣) الصهيونية
Page 145 and 146: .١٩٢٢ الصهيونية في
Page 151: الصهيونية في أميرك
Page 161 and 162: الصهيونية والعنصري
Page 173 and 174: .Die Burger الصهيونية وا
Page 177 and 178: فلسفة اليوم:‏ الثق
Page 179 and 180: (٢) فلسفة اليوم:‏ ال
Page 191 and 192: ثبت بالمراجع اجملت
Page 193 and 194: اراجع University of Kansas Pre
Page 195 and 196: اراجع Addresses (New York, Geo
Page 197 and 198: اراجع Historical Quarterly, Vo
Page 199: اؤلف في سطور:‏ د.‏
show all

gaer_eahwdieeat

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?