gaer_eahwdieeat

Recommendations

Info

الصهيونية غير اليهودية الظلال ذلك أن قلة من اليهود الإنجليز كانت راغبة في عمل شيء ما بالنسبة شروع العودة.‏ وعندما استفسر اللورد بارستون شخصيا من مجلس الوكلاء اليهودي في لندن عن مدى مساهمة اليهود في مشاريع الاستيطان لم يحظ بجواب شاف.‏ عندها بعث رسالة مثيرة ‏?إلى سفيره في القسطنطينية بونسونبي في ١١ اغسطس عام ١٨٤٠ جاء فيها:‏ يسود ب اليهود الشرقي في أوروبا شعور جياش بأن الوقت الذي سيعود فيه شعبهم إلى فلسط بات وشيكا وبالتالي فان شوقهم للذهاب إلى هناك عارم وأصبح تفكيرهم موجها مثمر من قبل نحو وسائل تحقيق ذلك.‏ ومن اعررف أن يهود أوروبا لكون ثروة ضخمة وأن آي بلد تختاره.‏ مجموعة كبيرة منهم لسكناها سيجني فوائد جمة من الثروات التي سيجلبوها معهم...‏ ومن افيد للسلطان أن يشجع العهود على العودة إلى فلسط واستيطانها لأن الثروة التي سيجلبونها معهم ستضاعف موارد تلكاته.‏ وإذا ما اليهود وافقة وحماية ودعوة السلطان فأنهم سيحولون لون آية خطط شريرة قد يفكر بها محمد علي أو خلفه في استقبل...‏ وتب الفقرة الأولى من هذه الرسالة أن بارستون كان يؤمن بصحة رأيه وكان تقوه لشوق اليهود للاستيطان في فلسط مبنيا على مذكرة رفعها أي.‏ س.‏ كاان أحد رعايا السلطان اليهود الذي كتب لبارستون:‏ يدرك اليهود أنه لاعلاج لهم كشعب آلا عودتهم إلى الأرض اقدسة..‏ . وأن بيانا شبيها بذلك الذي أصدره قورش سيردد صداه مئات الألوف من يهود بولندا وروسيا وغيرهما.‏ سيردده الأغنياء كما سيردده الفقراء الذين سيستبدلون برضي الحياة الأكثر هدوء واستقرارا نتيجة فلاحتهم الأرض بنمط حياتهم الحالي اقلقل واضطرب.‏ كانت مذكرة حاان مضللة ولا تستند الى أساس اما كرسالة بارستون لبونسونبي.‏ وحتى اؤرخون الصهيونيون يعترفون بأن اليهود الأوروبي كانوا أيام حماس بارستون أبعد ما يكونون عن الرغبة في الانشغال بآية خطة للاستيطان في ولاية فلسط العثمانية (٢٩) وكان اهتمامهم بالكفاح من أجل التحرير السياسي وادني في بريطانيا بل من اهتمامهم بالاستيطان.‏ وكان اللورد شافتسبري أكثر واقعية ح كتب لبارستون محذرا من التفاؤل الذي لم يكن في محله:‏ . (٢٧) 84
القضية اليهودية تلتقي مع اسألة الشرقية سيرتاب الأغنياء ويستسلمون خملاوفهم صأما الفقراء فسيؤخرهم جمع اال-وإن قلة منهم لتفضل مقعدا في مجلس العموم في بريطانيا عل مقعد تحت أشجار العنب والت في فلسط‏.‏ وقد تكون هذه أحاسيس بعض الإسرائيلي الفرنسي‏.‏ أما يهود اانيا الكفار فيحتمل أن يرفضوا الاقتراح (٣٠) . وعلى الرغم من عدم حماس اليهود ومعارضة السلطان وتحذير شافتسبري استمر بارستون في مشروعه على استوى الدبلوماسي ففي ٤ سبتمبر عام ١٨٤٠ كتب لسفيره في القسطنطينية وهو أحد معارضي اشروع يذكره:‏ لا تتوان عن متابعة نصحي للباب العالي بدعوة اليهود للعودة إلى فلسط‏.‏ إنك لا تدرك مدى ما سيثيره مثل هذا الإجراء من اهتمام اتدين في هذا البلد بقضية السلطان.‏ إن نفوذهم كبير واتصالاتهم واسعة.‏ فضلا عن ذلك فان هذا الإجراء في حد ذاته سيكون ذا فائدة كبيرة للسلطان إذ أنه سيجلب إلى ملكه عددا كبيرا من الأثرياء الرأسمالي الذين سيوظفون الناس ويثرون الامبراطورية.‏ (٣١) . ‏«حياء شباب»‏ تركيا كان بارستون مصمما على تسوية اسألة الشرقية من خلال استيطان اليهود لفلسط رغم أنه لم يكن يلقى تأييدا من غير صحافة المحافظ‏.‏ وكان وزير الخارجية البريطاني يرى أن الوجود اليهودي في فلسط يحقق مكسب للمصالح البريطانية مكسب مباشر وهو وجود مجموعة موالية لبريطانيا في منطقة ليس لها فيها من يواليها كما أن أهميتها بالنسبة للمصالح الاستعمارية البريطانية في الخارج كانت تتزايد ومكسب غير مباشر وهو تدفق رأس اال والعمالة اليهودية التي يحتاجها السلطان لدعم نظامه الاقتصادي انهار تقريبا.‏ لم تكن خطة بارستون لإحياء شباب تركيا تعتمد على تفكيره باوال اليهودية فحسب بل على إعجابه الشديد بالثقافة واهارة اليهودية وما سيحدثه ذلك من أثر في ‏«تركيا اتأخرة».‏ وهكذا كان عامل الصهيونية العرقي واضحا ملموسا.‏ والواقع أن كل الصهيوني غير اليهود آنذاك 85
Page 1 and 2:
a ABCDEFG 96 الصهيونية غ
Page 3 and 4:
اواد انشورة في هذه
Page 5 and 6:
مقدمة مقدمة اؤلف إ
Page 7 and 8:
مقدمة 1 مقدمة أثارت
Page 9 and 10:
مقدمة ‏«غير اسيحية
Page 11 and 12:
مقدمة وايزمان في فن
Page 13 and 14:
الوطن القومي على أس
Page 15 and 16:
مقدمة العدوانية وا
Page 17 and 18:
مقدمة وهي (1956 (London, Th
Page 19 and 20:
نسأة الصهيونية غي
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
. (٢٨) . (٢٩) نسأة الص
Page 33 and 34: . (٣٧) نسأة الصهيون
Page 35 and 36: نسأة الصهيونية غي
Page 51 and 52: الفكرة الصهيونية ف
Page 73 and 74: القضية اليهودية تل
Page 83: القضية اليهودية تل
Page 93 and 94: الطريق إلى وعد بلفو
Page 103 and 104: (١٩) الطريق إلى وعد
Page 109 and 110: (٤٦) الطريق إلى وعد
Page 123 and 124: الصهيونية في أميرك
Page 129 and 130: (٢٧) الصهيونية في أم
Page 131 and 132: :١٩٢١ (٣٣) الصهيونية
Page 135 and 136:
الصهيونية في أميرك
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
.١٩٢٢ الصهيونية في
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
الصهيونية والعنصري
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
.Die Burger الصهيونية وا
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
فلسفة اليوم:‏ الثق
Page 179 and 180:
(٢) فلسفة اليوم:‏ ال
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
ثبت بالمراجع اجملت
Page 193 and 194:
اراجع University of Kansas Pre
Page 195 and 196:
اراجع Addresses (New York, Geo
Page 197 and 198:
اراجع Historical Quarterly, Vo
Page 199:
اؤلف في سطور:‏ د.‏
show all

gaer_eahwdieeat

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?