25.10.2014 Views

gaer_eahwdieeat

gaer_eahwdieeat

gaer_eahwdieeat

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

الصهيونية غير اليهودية<br />

بذلك اليهود عن اعتناقها.‏<br />

لكن موقف لوثر من اليهود أصبح اكثر قسوة في القسم الثاني من<br />

حياته فقد أثارت حفيظته الأنباء القائلة إن اليهود كانوا يجمعون الأنصار<br />

لعقيدتهم من خلال حركة اسيحي اتشددين Sabbatarians في مورافيا<br />

بدلا من أن يرتدوا للمسيحية.‏ وفي عام ١٥٤٤ ألف كتابه ‏«فيما يتعلق باليهود<br />

وأكاذيبم»‏ (٣٩) واجهة هذه التحديات اوجهة للوثرية.‏ وقد تداخلت الصهيونية<br />

واللاسامية في هذا الكتاب بشكل غريب ‏(وإن كان ذلك أمرا عاديا في<br />

عرف الصهيونية غير اليهودية):‏<br />

من الذي يحول دون اليهود وعودتهم إلى أرضهم في يهودا ? لا أحد.‏ إننا<br />

سنزودهم بكل ما يحتاجون لرحلتهم لالشىء إلا لنتخلص منهم.‏ إنهم عبء<br />

ثقيل علينا وهم بلاء وجودنا (٤٠) .<br />

وكثير ا ما تستشهد الدراسات التي تتناول تاريخ اللاسامية بفورات<br />

غضب لوثر الفظة اعادية للصهيونية والتي يبدو فيها الرجل امثل الحقيقي<br />

ا كن أن نطلق عليه اللاسامية في القرون الوسطى (٤١) . لكن اأثور عن<br />

لوثر أنه لم يكن مهذبا في ألفاظه وبخاصة ح بهاجم أعداءه فاللجوء<br />

للتعابير الفظة بل والقذرة كانت سمة يزة لأسلوبه وشخصيته البذيئة.‏<br />

وقد كانت عباراته العامية اعادية للكاثوليكية والفرق البروتستانتية انافسة<br />

له تفوق في ضراوتها عباراته اليهودية.‏ ولم يكن لوثر مثالا للتسامح الديني<br />

بل مثالا لعدم التسامح الذي يصل أحيانا حد التعصب.‏<br />

ومع ذلك فإن حركة الإصلاح التي وضعها بتحديه الصريح للسلطة<br />

الدينية القائمة كانت تبشر بعهد جديد من التسامح الذي كان له تأثير<br />

إيجابي في الحياة اليهودية.‏ لم تعد الكنيسة الكاثوليكية تدعى بأنها عاية<br />

ولم يعد اليهود ينب ون باعتبارهم الدخلاء الوحيدين.‏ وللمرة الأولى لم يعد<br />

اليهود أشد الاقليات الدينية اضطهادا إذ واجهت مجموعات مسيحية<br />

منشقة كاعمداني وفرق بروتستانتية أخرى نفس اصير.‏ وخلال الحروب<br />

الدينية أصبح ما يتعسر تحقيقه بالعقل والإدراك السليم يحل في ميدان<br />

اعارك.‏ وقد تضافر سلام اوغسبرغ عام (١٥٥٥) ومجلس ترنت (-١٥٦٣<br />

١٥٤٧) ومعاهدات وستفاليا عام (١٦٤٨) على جعل اجملتمع الأوروبي علما<br />

نيا وانبثق التسامح عن الضرورة السياسية.‏<br />

34

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!