gaer_eahwdieeat

Recommendations

Info

الصهيونية غير اليهودية كان مناسح على اطلاع تام على تعاليم البيوريتاني من الجديدة حول الأمور الأخروية وكان له أصدقاء ورفاق كثيرون من البيوريتاني الذين فروا من إنجلترا إبان الاضطهاد الذي لاقوه في عهد الكة ماري.‏ ولم يكن يرى أن إعادة السماح لليهود بدخول إنجلترا هدف في حد ذاته ولكنه خطوة نحو إعادة استيطانهم النهائي في فلسط‏.‏ ويصف سوكولو مناسح بأنه ‏«لو لم يكن صهيونيا ا كان شيئا إذا ما نظرنا إلى الصهيونية في ضوء ذلك العهد»‏ (٥٩) وللسب ذاته كن اعتبار الرأي العام في إنجلترا البيوريتانية صهيونيا في ردة فعله اتحمسة للدعوة إلى إعادة اليهود إلى إنجلترا وفلسط فقد راجت الترجمة الإنجليزية لكتاب ‏«أمل إسرائيل»‏ ونفدت ثلاث طبعات منه قبل أن تطأ قدما اؤلف أرض إنجلترا عام ١٦٥٥. والواقع أن الصهيونية كانت العنصر الأساسي في قضية إعادة توط اليهود فقد أدرك البيوريتانيون ودعاة البعث اليهودي أن الظروف السياسية مهيأة لذلك.‏ وأهم من ذلك كله استعدادات أو ليفر كرومويل الشخصية الصهيونية.‏ أوليفر كرومويل واليهود:‏ كان أو ليفر كرومويل الذي بقي نحو عشر سنوات رئيسا للكومنولث ١٦٥٨) متعصبا دينيا وسياسيا يؤمن بالذرائع.‏ ومن أجل حل مشكلة السماح لليهود بالعودة إلى إنجلترا دعا مؤر وايت هول في ديسمبر عام ١٦٥٥ لبحث شرعية وظروف تلك العودة استويات القانونية والدينية ثلة في ذلك اؤر الذي حضره كذلك كرومويل ومناسح بن إسرائيل حيث قدما جججا بليغة تؤ يد عودة اليهود.‏ وكان رأي اؤر يعكس في الواقع وجهة نظر الرأي العام فقد أكد المحامون أنه ليست هناك اعتراضات قانونية ولكنهم لا يستطيعون أن يوافقوا على الشروط.‏ ومع أن اؤر اعترف من حيث ابدأ بحق اليهود الشرعي في الإقامة في بلد مسيحي إلا أنه أخفق في الوصول إلى حل عملي.‏ كانت هذه هي النقطة التي تدخل كرومويل عندها بشكل شخصي للسماح بدخول اليهود ‏«عن طريق التغاضي»‏ (٦١) بعد أن ألقت اصلحة السياسية بثقلها إلى جانب الدين والقانون إذ نص مؤر وايت هول على أن ‏«السماح (٦٠) . وكان أعلى البيوريتاني (١٦٤٩- 40
نسأة الصهيونية غير اليهودية لليهود بدخول دولة بروتستانتية ينبغي ألا يكون ‏«قانونيا»‏ فحسب بل ‏«أمرا نفعيا»‏ (٦٢) . كان الكسب التجاري هو الحافز لكرومويل لفعل ما فعله إذ أن الحرب الأهلية التي سبقت العهد البيوريتاني ألحقت ضررا بليغا ركز إنجلترا كقوة تجارية وبحرية وكانت طبقة التجار البيوريتاني تشعر بالغيرة من الأان الذين وجدوا الفرصة سانحة للسيطرة على الطرق التجارية للشرق الأدنى والأقصى.‏ وكان معروفا آنذاك أن لليهود الأان فضلا في اتساع التجارة الأانية مع بداية القرن السابع عشر.‏ وعندما وافق كرومويل على السماح لليهود بدخول إنجلترا من جديد كان منهمكا بسلسلة من الحروب التجارية مع البرتغال والأراضي انخفضة وإسبانيا.‏ وكان لدى كل من هذه الدول جماعة يهودية مهمة معروفة بثروتها ومواهبها التجارية وقيامها بعقود أعمال في الخارج.‏ وعلى ذلك فالتجار اليهود في إنجلترا ‏«قد يسدون خدمات له بعملهم جواسيس يزودونه علومات عن السياسات التجارية للدول انافسة له وعن اؤامرات التي يدبرها أنصار الكية في الخارج بفضل اتصالاتهم وتنقهلم في أوروبا (٦٣) وكان هناك حافز أخر وهو رؤوس الأموال الضخمة التي كن أن يجلبها اليهود معهم لاستثمارها في الصناعة الإنجليزية.‏ أما على استوى الديني فقد كان اهتمام كرومويل بجمع اليهود في إنجلترا يفوق اهتمامه بجمعهم في صهيون ونظرا لأن إنجلترا في عهده لم تكن إمبراطورية بريطانية بعد فان اهتماماته لم تكن استعمارية بل تجارية محضة.‏ وكانت الصهيونية البيوريتانية قانعة بإعادة اليهود مستقبلا إلى فلسط ولم تكن ترى أن لإنجلترا دورا سياسيا في تحقيق تلك العودة اللهم إلا إذا كانت عودة اليهود لإنجلترا خطوة على هذا الطريق.‏ وبقيت فكرة عودة اليهود إلى فلسط ‏«كمقدمة لعودة اسيح انتظر»‏ تحتل مكانة راسخة في العقيدة الدينية للبروتستانتية.‏ وأصبحت هذه الفكرة تستغل فيما بعد كستار للمصالح الاستعمارية في فلسط التي ارتبطت باتطلبات الأساسية للإمبراطورية.‏ تضاءلت أهمية العبرية في الحياة الإنجليزية في أعقاب موت كرومويل عام ١٦٥٨ لكنها لم تفقد جاذبيتها بالنسبة لكثير من اسيحي اتعاطف 41
Page 1 and 2: a ABCDEFG 96 الصهيونية غ
Page 3 and 4: اواد انشورة في هذه
Page 5 and 6: مقدمة مقدمة اؤلف إ
Page 7 and 8: مقدمة 1 مقدمة أثارت
Page 9 and 10: مقدمة ‏«غير اسيحية
Page 11 and 12: مقدمة وايزمان في فن
Page 13 and 14: الوطن القومي على أس
Page 15 and 16: مقدمة العدوانية وا
Page 17 and 18: مقدمة وهي (1956 (London, Th
Page 19 and 20: نسأة الصهيونية غي
Page 31 and 32: . (٢٨) . (٢٩) نسأة الص
Page 33 and 34: . (٣٧) نسأة الصهيون
Page 39: نسأة الصهيونية غي
Page 51 and 52: الفكرة الصهيونية ف
Page 73 and 74: القضية اليهودية تل
Page 91 and 92:
القضية اليهودية تل
Page 93 and 94:
الطريق إلى وعد بلفو
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
(١٩) الطريق إلى وعد
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
(٤٦) الطريق إلى وعد
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
الصهيونية في أميرك
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
(٢٧) الصهيونية في أم
Page 131 and 132:
:١٩٢١ (٣٣) الصهيونية
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
.١٩٢٢ الصهيونية في
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
الصهيونية والعنصري
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
.Die Burger الصهيونية وا
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
فلسفة اليوم:‏ الثق
Page 179 and 180:
(٢) فلسفة اليوم:‏ ال
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
ثبت بالمراجع اجملت
Page 193 and 194:
اراجع University of Kansas Pre
Page 195 and 196:
اراجع Addresses (New York, Geo
Page 197 and 198:
اراجع Historical Quarterly, Vo
Page 199:
اؤلف في سطور:‏ د.‏
show all

gaer_eahwdieeat

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?