÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ï·Ӊ<br />
בתקופה מאוחרת יותר, נכללו גרסאות של סיפורים אלה<br />
בכתבי הקודש העבריים, והיו לחלק מהמסורת היהודית-<br />
נוצרית-מוסלמית.<br />
הפרסום הנרחב שניתן לספר זה בעיתונות המדעית<br />
הפופולרית התבסס על כך, שממצאם של רייאן ופיטמן פתר<br />
סופית את סוגיית המבול המקראי. מאחר שחלקים נרחבים<br />
בציבור האמריקני רואים במקרא מסמך היסטורי, אין ספק<br />
שלא רק שיקולים מדעיים הניעו את החוקרים והמוציאים<br />
לאור לקשור השערה המיוסדת על ממצא מדעי אוקיינוגרפי עם<br />
אירוע מקראי.<br />
ממחקרים שונים מתברר שהיו כמה אירועים של הצפת<br />
האגן העמוק שאותו ממלאים בימינו מי הים השחור —<br />
הצפה אחת היתה על-ידי הים הכספי לאחר תקופת הקרח<br />
האחרונה, והאחרת לפני כ-16 עד 13 אלף שנים, שהביאה<br />
את גובה האגם הקדום קדם-הים השחור עד לגובה של<br />
מינוס 20 מ' מתחת לפני הים התיכון. לאחר מכן היו עליות<br />
וירידות של המפלס בהתאם לשינויי האקלים, וכאשר<br />
התרחשה החדירה של מי הים התיכון, היא היתה הדרגתית,<br />
ולא בצורה שמתארים אותה רייאן ופיטמן. גם השינויים<br />
הסביבתיים אינם מצביעים על משבר פתאומי ונטישה<br />
המונית של האוכלוסייה, שהביאה איתה את סיפור המבול<br />
למסופוטמיה. הדעה הרווחת כיום בקרב מדענים רבים היא,<br />
שאין כל קשר בין המבול המקראי להצפת הים השחור.<br />
גם מחברי מאמר זה מציעים לדחות את ההשערה של<br />
"המבול בים השחור", גם אם נסכים שהיתה רק הצפה<br />
חלקית של האזור לחופי האגם, שהיה עד אז נמוך ממפלס<br />
הים התיכון. דחיית "תיאוריית הים השחור" מתבססת<br />
על "תערו של אוקאם". הנזיר הפרנציסקני ויליאם איש<br />
אוקאם, שחי בשנים 1347-1287, קבע בזמנו את הכלל<br />
ש"אין להרבות בישויות בלא צורך" (בלטינית: non" Entia<br />
,("sunt multiplicanda praeter necessitatem כלומר שיש<br />
לחסוך בטיעונים ובפלפולים מיותרים כאשר באים להוכיח<br />
איזושהי אמת מדעית (או לדידו של אוקאם, תיאולוגית).<br />
במילים אחרות, "כאשר ישנם שני הסברים שווי ערך לאותה<br />
תופעה, יש להעדיף את ההסבר הפשוט יותר". כלל זה הפך<br />
ברבות הזמן לעיקרון כללי במדע, ומכונה "תערו של אוקאם"<br />
.(Ockham או Occam)<br />
ואכן, בדיקה בעזרת "התער של אוקאם" מראה שהשערתם<br />
של מחברי מאמר זה היא גם פשוטה יותר, וגם תואמת הן<br />
ממצאים פליאו-אקלימיים באזורנו והן פרטים סביבתיים<br />
ששרדו במיתוסים הקדומים.<br />
סיכום<br />
כל חוקרי ההיסטוריה של תקופת המקרא, וכן<br />
הארכיאולוגים, מסכימים שחסרים תעודות וממצאים<br />
ארכיאולוגיים ישירים לקיומו של מבול עולמי בעבר<br />
ההיסטורי, כפי שמסופר במקרא ובאפוסים המסופוטמיים.<br />
עם זאת, יש עדויות וממצאים לכמה אסונות מקומיים<br />
של שיטפונות והצפות בארץ שני הנהרות. אלו, לדעתנו,<br />
נגרמו עקב אקלים עולמי קר שהתבטא בריבוי גשמים<br />
באזור המזרח התיכון. המאורעות הללו, קרוב לוודאי,<br />
הכשירו את הקרקע להתפתחות פולקלור על אסונות טבע,<br />
שנאסף ועובד בידי מספרי סיפורים וסופרים מוקדמים<br />
של התרבות הספרותית המסופוטמית. העיבוד כלל מוסר<br />
השכל לפי הצרכים וההבנה של העורכים והמסר שההוגים<br />
הקדמונים האלה רצו להעביר. בספרות המסופוטמית,<br />
המבול נעשה לסמל ההרס הכללי והמוחלט כתוצאה<br />
מהיריבות בין האלים ומשנאת האנושות שהיתה נחלת<br />
כמה מהם. לעומתם, האלים הטובים הושיעו את האנושות.<br />
היהדות קיבלה משוכני האזור את הסיפור, אך במסגרת<br />
האמונה באל אחד, שהוא גם אל המוסר החברתי והצדק,<br />
המבול הוא תוצאה מכך ש"הארץ מלאה חמס".<br />
להשערתנו, הסיפור המסופוטמי נכנס לכלל סיפורי<br />
המקרא במשך תקופת גלות בבל של אנשי יהודה, שהתחילה<br />
בהגליית המלך יהויכין (שעמו גלה גם הנביא יחזקאל) בשנת<br />
598 לפנה"ס, כאשר הגולים התיישבו על הריסות של ערים<br />
עתיקות שלפי המסורת המקומית "נותרו מהמבול", ואשר<br />
נקראו באכדית תל–אבּבּ ,(tell abubu) כלומר "תל<br />
המבול" והשם שובש לתל-אביב. חיזוק להשערה זו נמצא<br />
בפסוק "ואבוא אל הגולה תל-אביב היושבים אל נהר כבר"<br />
(יחזקאל ג' טו) שבתרגום השבעים מתורגם ל"תל-אָבִּיבּ".<br />
ייתכן שכאן שמעו הגולים משכניהם את האגדות על הסיבות<br />
להכחדתם של היישובים העתיקים.<br />
ממצאיהם של רייאן ופיטמן, ולאחרונה כריס טרני והיידי<br />
∑<br />
026<br />
‡ÈÏÈÏ‚<br />
ÈappleÂÈ<br />
≤∞∞∏