÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
˙Èapple‡Óß˙ÂÚ‰ χ¯˘È≠ı¯‡· ÌÈ„Â‰È ÌȇٯÓ ÌȇÙ¯ Ï˘ ÌÓÏÂÚÏ ¯‰Âˆ<br />
המרפאים הבלתי מוסמכים ואת רופאי האליל השרלטנים<br />
שהיו ברחבי האימפריה העות'מאנית ובירושלים. דוגמה<br />
לכך היא דרך הטיפול בירושלים בבן גיסתו, שפניו התעוותו<br />
במחלת "עיקוש הפה" (ככל הנראה, הכוונה לתופעה<br />
הנקראת כיום Bell's palsy או :facial paralysis שיתוק של<br />
עצב הפנים הגורם לחולשת שרירים בחלק אחד של הפנים<br />
ולאי-יכולת לעצום את העין בצד זה). תחילה טיפלו בו נשים<br />
המרפאות בדרך מאגית, בטענה "שהיה ממעשה שדים וכאן<br />
אין צריך חכמת רופא". כאשר אשתו של רד"ס סיפרה על<br />
כך לבעלה, מיד התרה בהן שיפסיקו לעסוק בכשפיהן. הוא<br />
בדק את החולה ולאחר האבחון ריפאהו בדרך "הטבע":<br />
"שלחתי להם שאל ילכו בדרכיהם ובעצותיהם המקולקלים<br />
שהמה הבל ורעות רוח שלא ידעו ולא יבינו בחשיכה יהלכו,<br />
כי זה החולי הוא מפני נזק המוסקולי שבא לו מפני הגידים<br />
שבפנים והתחלת חוט השדרה. ובא אלי החכם הנ"ז תכפ<br />
והודעתי לו סבותיו ואותותיו ע"ד טבע וידע והבין ומיד<br />
נשתדלתי לעשות תרופה. אחר שבעה שמונה ימים מהחולי<br />
ונתרפא בתוך ב' ימים בס"ד".<br />
סימן נוסף המעיד על היותו רופא מובהק הוא השימוש<br />
במונחים מדעיים לטיניים. שלא כרח"ו, בחיבורו של רד"ס<br />
מצוינים שמות המחלות והתרופות במינוח המדעי בשפה<br />
הלטינית או האיטלקית. בחיבורו "פרי הדס" מתגלה רד"ס<br />
כרופא מיומן ומנוסה, אשר טיפל במגוון המחלות הנפוצות,<br />
כמו קדחת (הופעת חום מסיבה לא-ידועה), דבר, מחלות<br />
עיניים ומעיים, בעיות עקרות של נשים ואין-אונות בגברים.<br />
במסגרת עבודתו טיפל בחולים שונים, בלא הבדל של מין,<br />
גיל, מעמד או דת. כרופא פרטי ביקר ביקורי בית אצל חוליו,<br />
ולעתים הובאו החולים אליו.<br />
רד"ס, כמו טוביה כהן הרופא (הם הכירו זה את זה<br />
בירושלים), טיפל בשיטת הרפואה האירופית וראה באברהם<br />
זכותא לוזיטנוס (1642-1575) מודל לדמות הרופא היהודי<br />
האידאלי. עצותיו של זכותא, כגון התייעצות עם רופאים<br />
אחרים במקרי מחלה קשים, הנחו אותו בעבודתו המעשית<br />
כרופא. מבחינת עולם הרפואה השתייך רד"ס לאסכולה<br />
המסורתית, שהחזיקה בתורת הליחות, טבעי המזגים<br />
והתרופות הגלניות. עם זאת, אפשר לראות שאימץ תפישות<br />
מעטות מן הרפואה המודרנית, כמו שימוש בתרופות<br />
כימיות המבוססות על מתכות ועל מינרלים, כמו באסכולת<br />
פרצלסיוס (1541-1493) או תורת מחזור הדם שגילה<br />
ויליאם הארווי Harvey) , .(1657-1578<br />
רד"ס גם מזכיר צמחי רפואה שמקורם בעולם החדש, כמו<br />
כינין, טבק וקקאו.<br />
סיכום<br />
במאמר זה הצגנו בקצרה שני רופאים יהודים — ר' חיים<br />
ויטאל (רח"ו), אוטודידקט בהשכלתו שפעל כרופא לא-<br />
מוסמך בתחילת המאה ה-17, ור' דוד דה סילווה (רד"ס)<br />
— גם הוא, בעיקר, אוטודידקט, אך בעל רישיון וזיכיון לשאת<br />
את התואר הרשמי "רופא", שפעל במאה ה-18.<br />
התערות שכבת הרבנים-הרופאים בארץ-ישראל, ששניהם<br />
נמנו עמה, עם רופאים שרכשו את השכלתם הרפואית<br />
בארצות האימפריה העות'מאנית, יצרה מזיגה מיוחדת של<br />
רפואה אירופית-גלנית-ערבית. הן רח"ו והן רד"ס פעלו<br />
ברוח הרפואה הגלנית המסורתית של ימי הביניים, ואולם<br />
היתה להם גישה גם לתורות החדשות שהתפתחו באירופה,<br />
תורות שהשפיעו יותר על רד"ס מאשר על רח"ו.<br />
תחומי המדע באירופה התפתחו בקצב מהיר ממחצית<br />
המאה ה-15. בתקופה זו החלו לתרגם את ספרות הרפואה<br />
היוונית הקלאסית ישירות ללטינית. התרגום הישיר,<br />
בלא הפרשנות הערבית שנלוותה לספרות הרפואה<br />
הערבית, סייע בהתפתחות תורות חדשות ובהעמקה<br />
בתחומי הכימיה והאנטומיה. האישים המפורסמים<br />
שהשפיעו על תחיית הרפואה במאות ה-16 וה-17:<br />
פרצלסיוס (1541-1493), שהשתמש בתרופות כימיות<br />
המבוססות על מתכות ומינרלים; אנדרה וסליוס<br />
(1564-1514), שנחשב למייסד האנטומיה המודרנית;<br />
אמברואז פרה Paré) , 1590-1510), שתרם רבות להתפתחות<br />
הניתוח המודרני; וויליאם הארווי (1657-1578), שגילה את<br />
מחזור הדם.<br />
לצד לימוד הרפואה הגלנית הקלאסית, החלה העמקה<br />
ביסודות המדעיים על סמך ניסויים ודרישה להרחבת<br />
השכלתם הכללית של הסטודנטים. חיבוריהם של רח"ו<br />
ורד"ס מעידים על קשרים עם אירופה, אך הם מעידים<br />
גם על השפעתה המוגבלת של האסכולה האירופית ועל<br />
∑<br />
066<br />
‡ÈÏÈÏ‚<br />
ÈappleÂÈ<br />
≤∞∞∏
Change language