23.02.2015 Views

ڷˉ ÔÓ Â øÔÎȉ ≠ ‰È‰ ÌÓ‡‰ ∫ÏÂ·Ó - אוניברסיטת בר אילן

ڷˉ ÔÓ Â øÔÎȉ ≠ ‰È‰ ÌÓ‡‰ ∫ÏÂ·Ó - אוניברסיטת בר אילן

ڷˉ ÔÓ Â øÔÎȉ ≠ ‰È‰ ÌÓ‡‰ ∫ÏÂ·Ó - אוניברסיטת בר אילן

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ÔÏȇ–¯· ˙ËÈÒ¯·Èapple‡ ȯ˜ÁÓÓ<br />

∑<br />

בעקבות הכיבוש העות'מאני בדצמבר 1516 וסדרי המנהל<br />

הנמרצים שהביא עמו השלטון החדש,‏ השתפרו שירותי<br />

הרפואה הציבורית בארץ-ישראל,‏ ועלה מספר הרופאים<br />

היהודים ‏(המוסמכים)‏ עד שנעשה גבוה יחסית למספר<br />

הרופאים באוכלוסייה הכללית.‏ במחצית הראשונה של<br />

המאה ה-‏‎16‎ פעל השלטון העות'מאני לשיפור ההיגיינה<br />

הציבורית.‏ מפעולותיו בירושלים:‏ שיפוץ מערכת הספקת<br />

המים והרחבתה,‏ בניית בתי-מרחץ ציבוריים ופיקוח על<br />

טריות המזון.‏<br />

בקרב הרופאים העות'מאנים היה אפשר להבחין בסוגים<br />

שונים.‏ הסוג הראשון היה ‏"רופא מוסמך",‏ המכונה במקורות<br />

‏"רופא מובהק"‏ או ‏"רופא מומחה"‏ ‏("טביב"),‏ שלמד במוסד<br />

הוראה מוכר והוסמך מכוח לימודיו וניסיונו.‏ ‏"רופא מובהק"‏<br />

הוגדר גם מי שהתמחה אצל רופאים מובהקים אחרים,‏<br />

המוכרים בתחומם.‏ הסוג השני היה ‏"מרפא",‏ כלומר מי שלא<br />

הוכשר הכשרה רפואית מוכרת.‏<br />

הרופאים שעבדו במסגרת הממשל העות'מאני רכשו את<br />

השכלתם המקצועית במוסדות הוראה המוכרים מטעם<br />

השלטון,‏ כמו המחלקות הקליניות של בתי-החולים הגדולים<br />

ובתי-ספר לרפואה ‏(מדרסות)‏ במרכזי הערים הגדולות.‏<br />

בוגרי בית-הספר הממלכתי לרפואה באיסטנבול קיבלו כתב<br />

מינוי רשמי מטעם השלטון,‏ ובו צוין תחום התמחותם.‏ שיטת<br />

לימודי הרפואה שהיתה מקובלת באימפריה העות'מאנית<br />

היתה המשכה של השיטה ההיפוקרטית-גלנית,‏ ששוכללה<br />

בידי אנשי מדע הרפואה המוסלמים בימי הביניים.‏<br />

לצד הרופאים מן המזרח פעלו גם אנשי מקצוע שמוצאם<br />

במרכז אירופה ובמערבה,‏ ובהם נוצרים ששירתו במסגרת המסדר<br />

הפרנציסקני ‏(רוב הפרנציסקנים בעלי התפקידים הרפואיים<br />

היו קשורים לסיעוד ולרוקחות,‏ ולא לריפוי מובהק)‏ ויהודים.‏<br />

רובם רכשו את השכלתם הרפואית באוניברסיטאות אירופה,‏<br />

ובייחוד באיטליה.‏ אוניברסיטאות דוגמת אלו של פאדובה,‏<br />

פירוג'ה,‏ פרארה ופאביה העניקו למסיימי ההכשרה הרפואית<br />

את התארים ‏"מגיסטר"‏ — דיפלומה מקצועית שהסמיכה<br />

את בעליה לעסוק במקצוע הרפואה,‏ או ‏"דוקטור"‏ — תעודה<br />

שהתירה לרופאים גם להורות באוניברסיטאות ולזכות בהטבות<br />

כספיות מהשלטונות.‏ מתעודות רשמיות עולה,‏ שבמאה ה-‏‎15‎<br />

היה מספרם של הרופאים היהודים שקיבלו תואר ‏"דוקטור"‏<br />

באוניברסיטאות אירופה מועט יחסית,‏ אך מהמאה ה-‏‎17‎<br />

ואילך התרבה מספרם של היהודים בעלי תואר זה.‏<br />

מאפייני הרופאים בארץ-ישראל<br />

בקרב היהודים שעלו לארץ-ישראל מכל חלקי העולם<br />

היהודי,‏ ובייחוד מחצי-האי האיברי,‏ היו אישים רבים<br />

שעסקו ברפואה.‏ הידיעות על רופאים,‏ ועל רופאים יהודים<br />

בפרט,‏ בארץ-ישראל בתקופה העות'מאנית ניזונות מפירורי<br />

מידע הפזורים במקורות כתובים שונים,‏ ורובן נוגעות רק<br />

לירושלים.‏ מרופאי ירושלים נזכיר את ר'‏ דוד אבן שושן,‏ ראש<br />

הישיבה הספרדית בירושלים בראשית המאה ה-‏‎16‎ ורופא<br />

הקהילה היהודית;‏ אבראיהים בן שומלי — רופא יהודי,‏<br />

שנזכר בקשר לטיפול שהעניק לחולה מוסלמי;‏ יחיא בן יוסף,‏<br />

שהוסמך מטעם חצר הסולטן העות'מאני בירושלים;‏ ר'‏ יעקב<br />

צמח,‏ שהיה רופאו הפרטי של מושל צפת;‏ ר'‏ רפאל מרדכי<br />

מלכי,‏ שרכש את הכשרתו הרפואית באיטליה;‏ ר'‏ טוביה כ“ץ<br />

‏(המכונה טוביה הרופא),‏ שעלה לארץ-ישראל בסוף ימיו;‏<br />

והיו רבים אחרים.‏<br />

מספרות המחקר אפשר להעריך הערכה כללית את מספרם<br />

של הרופאים היהודים בירושלים:‏ בתעודות הסג'ל ‏(מסמכי<br />

בית-הדין המוסלמי)‏ הוזכרו לפחות עשרה רופאים יהודים<br />

שפעלו בשנים 1587-1531; ברשימת המסים העות'מאנית<br />

משנת 1690 נזכרו שלושה רופאים;‏ ברשימת בעלי מקצוע<br />

יהודים בירושלים משנת 1806 נמנו שלושה רופאים — מספר<br />

התואם את עדותו של ר'‏ אליעזר ברגמן:‏ הוא סיפר בשנת<br />

1815 על שלושה רופאים מומחים שפעלו בעיר,‏ מהם אחד<br />

מפולין ואחד מאיזמיר.‏<br />

מקורות אלה מראים שהיה מספר קבוע למדי של רופאים<br />

בדור:‏ שלושה-ארבעה.‏ סביר להניח שמספר הרופאים<br />

היהודים בירושלים בתקופות אלה היה רב יותר,‏ שכן הקביעה<br />

שהיו שלושה רופאים בממוצע מבוססת על נתונים רשמיים<br />

המתייחסים לרופאים מוסמכים,‏ המוכרים רשמית מטעם<br />

השלטון.‏ אין בידינו נתונים די הצורך לשער את מספרם של<br />

הרופאים המוסלמים והנוצרים בירושלים ואת מספרם של<br />

הרופאים ביתר ערי ארץ-ישראל.‏<br />

הרופאים בירושלים היו מאוגדים באגודה מקצועית<br />

‏(גילדה)‏ שכללה את כלל הרופאים.‏ אלה כונו ‏"טביב"‏ או<br />

061<br />

‡ÈÏÈÏ‚<br />

ÈappleÂÈ<br />

≤∞∞∏

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!