÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ליטרטית, שבה רבים ידעו קרוא וכתוב. לא זו בלבד, אלא<br />
שבחפירות ארכיאולוגיות באזורים אחרים בממלכת יהודה<br />
נמצאו עשרות חותמות השייכים דווקא לנשים — דבר<br />
המעיד על מעמדן השוויוני של הנשים באותם ימים, שהיו<br />
רשאיות לחתום בעצמן על מסמכים חשובים.<br />
המילה "חותם" מופיעה במקרא 15 פעמים, מתוכן פעם<br />
אחת במשפט המתאר את אופן ענידת החותם בתקופת<br />
ירמיהו הנביא, בסוף תקופת בית ראשון, התקופה שבה<br />
אנו עוסקים: "חותם על יד ימין" (ירמיהו כ"ב, כ"ד). ואילו<br />
על תפקידו החשוב של החותם בימיו של ירמיהו מעיד<br />
הפסוק: "וכתוב בספר וחתום והעד עדים" (ירמיהו ל"ב,<br />
מ"ד). טביעות החותם הקדומות ביותר הידועות היום<br />
לארכיאולוגים התגלו בחפירות שנערכו באזור אנטוליה<br />
ומסופוטמיה, והן מתוארכות לתקופת האלף ה-7 לפנה"ס.<br />
חותמות היו נפוצים מאוד בתקופת בית ראשון, ובחפירות<br />
ארכיאולוגיות נוספות התגלו אף בערד, במגידו, בלכיש<br />
ועוד. אף שהחותמות נחשפים בחפירות ארכיאולוגיות,<br />
טבעות החותם או התליונים שבהם שולבו החותמות לא<br />
נמצאו מעולם.<br />
צלמיות פריון וצלמיות בעלי-חיים<br />
בחפירה נמצאו גם שברים של צלמיות פריון ושל צלמיות<br />
בעלי-חיים, המתוארכים גם הם לסוף תקופת בית ראשון.<br />
צלמיות הפריון שימשו בתפקיד מאגי לעידוד ולהבטחת<br />
הפריון, ההצלחה הכלכלית והמשפחתיות בכלל. פסלונים<br />
אלה שימשו גם כאלים, שהיה נהוג להתפלל אליהם.<br />
הצלמיות היו עשויות טין, אבן ולעתים גם מתכת, ולא פעם<br />
נעשה בהן שימוש גם כתכשיטים.<br />
כמה מאות צלמיות נשים התגלו בחפירות ארכיאולוגיות<br />
אחרות בתחום ממלכת יהודה בין באר שבע בדרום לבין<br />
בית אל בצפון, ותוארכו לסוף תקופת בית ראשון. צלמיות<br />
אלה היו מגוונות בגודליהן, אך גובהן לא עלה על 20<br />
סנטימטרים. הנשים המופיעות בפסלונים אלה תומכות<br />
את שדיהן בידיהן ועומדות על עמוד שבסיסו רחב, בלא<br />
רגליים. מרבית החוקרים מזהים פסלונים אלה עם אלת<br />
הפריון, אשרה, והם היו זולים וקלים להכנה. פולחן אלות<br />
בתקופת המקרא היה, ככל הנראה, נפוץ מאוד ומקובל<br />
בקרב החברה היהודאית, אך מחבר המקרא גינה עבודת<br />
אלילים זו.<br />
צלמיות בעלי-חיים שימשו כנראה גם הן בתפקיד מאגי-<br />
פולחני.<br />
הממצאים המתוארים הם דוגמה מרתקת לאופן שבו<br />
שרידים מתקופות שונות בהיסטוריה של ארץ ישראל בכלל,<br />
וירושלים בפרט, מופיעים זה לצד זה ואף שלובים זה בזה,<br />
ומעידים על מרקם חיים ממושך באותו האתר עצמו. מלאכת<br />
הפענוח והתארוך של הממצאים עודנה בעיצומה, ואין ספק<br />
שתניב מסקנות מרתקות. ■<br />
המחברים מודים לארכיאולוגית שלומית וקסלר-<br />
בדולח, מנהלת החפירה באתר מטעם רשות העתיקות,<br />
לפרופ' ישראל אפעל מהחוג להיסטוריה של עם ישראל<br />
באוניברסיטה העברית בירושלים ולד"ר נילי ואזנה<br />
מהחוג להיסטוריה של עם ישראל וראש החוג למקרא<br />
באוניברסיטה העברית בירושלים, על הסיוע בהכנת<br />
המאמר.<br />
‰‡¯appleÎ Æ®˘Â‡È ∫ȯ˜© ¢˘‡È Ô· ‰Èapple˙appleÏ¢ ÂÈÏÚ ˙¯Á˘ Ï‚Ï‚Ò È¯·Ú Ì˙ÂÁ<br />
Ï˘ ÔÂÈÏÚ‰ ˘ÈÏ˘· ÆÈ˙ÎÏÓÓ „ȘÙ˙ ‡˘Âapple È˯٠̄‡ Ï˘ ˙Ú·ËÓ ˜ÏÁ<br />
±Æ± Ì˙ÂÁ‰ τ‚ ÆÌÈappleÂÓȯ ‰Ú·¯‡ ‰·Â ˙¯˘¯˘ ¯ÂËÈÚ Ú·ËÂÓ Ì˙ÂÁ‰<br />
˙˜È˙Ú‰ ˙¢¯ ˙·Ȅ‡· ÆÓ¢Ò ±Æ¥ ÏÚ Ó¢Ò<br />
051<br />
‡ÈÏÈÏ‚<br />
ÈappleÂÈ<br />
≤∞∞∏
Change language