÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
÷Ãâ° Ãà Ã øÃÃÃâ°Ã â â°Ãâ° ÃÃÃâ¡â° â«Ã÷à - ××× ××רס××ת ×ר ××××
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ÔÏȇ–¯· ˙ËÈÒ¯·Èapple‡ ȯ˜ÁÓÓ<br />
וסטרבו, מראֶה, התנהגות ובריאות קשורים כולם<br />
קשר הדוק לתנאים מקומיים ונובעים מהם. הגישה<br />
האריסטוטלית הרחיבה את ההבנה של השפעת האקלים<br />
גם לתכונות אנושיות אחרות:<br />
העמים בארצות הקרות ככלל, ובייחוד אלה באירופה,<br />
הם מלאי חיוניות אך לוקים במיעוט כישרון כפיים ותבונה,<br />
ולכן הם מוסיפים להיות חופשיים במידה רבה אך אינם<br />
מגיעים לידי התפתחות פוליטית ואינם מגלים יכולת לשלוט<br />
באחרים. העמים באסיה ניחנו בכישרון כפיים ובתבונה אך<br />
לוקים במיעוט חיוניות. לפיכך הם מוסיפים להיות עמים<br />
משועבדים ועבדים. היוונים, המצויים בתווך במיקומם<br />
הגאוגרפי, מאחדים את התכונות של שתי קבוצות העמים.<br />
הם בעלי חיוניות ותבונה גם יחד: התכונה האחת מאפשרת<br />
להם להוסיף ולהתקיים כבני-אדם חופשיים, האחרת<br />
מאפשרת להם להגיע לפסגות של ההתפתחות הפוליטית,<br />
ולגלות יכולת למשול בכל עם אחר — אילו רק עלה בידם<br />
לכונן אחדת מדינית (אריסטו, "פוליטיקה", 7.7, תרגום<br />
בנימין איזק. בתוך "זמנים" 2005). 89,<br />
הופכים תרבותיים כאשר יש להם מנהיגים טובים. כמו<br />
למשל היוונים, למרות שבארצם הרים וסלעים, הם חיו<br />
באושר בגלל שהחשיבו ממשל טוב ואומנויות... וגם<br />
הרומאים כבשו עמים רבים שהיו פראיים מטבעם בגלל<br />
האזורים בהם חיו, שהיו או סלעיים או ללא מעגנים או<br />
קרים או בלתי ראויים להתיישבות מסיבות אחרות, וכך<br />
לא רק גרמו להם להיות בקשר עם עמים אחרים שהיו<br />
מבודדים, אלא גם לימדו את הפראיים ביותר כיצד לחיות<br />
במדינה מתוקנת... ("גאוגרפיה", ספר שני סעיף 5 תת-<br />
סעיף 26).<br />
לפי דברים אלה של סטרבו, אפשר לתרבת עמים למרות<br />
המיקום ותנאי האקלים שבהם הם חיים. בד בבד, היוונים<br />
מוכיחים בהתפתחותם הפוליטית והתרבותית כי לעתים<br />
אפשר גם להתגבר על תנאים פיזיים מקומיים קשים<br />
ולפתח "ממשל ואומנויות". כלומר, האקלים והטופוגרפיה<br />
הופכים להיות חלק מהתיאור הסביבתי, אבל לא בהכרח<br />
גורמים אשר קובעים באופן בלתי הפיך את האופי של<br />
העמים השונים.<br />
∑<br />
נראה, אם כן, כי מהמקורות העתיקים עולה גישה<br />
דטרמיניסטית, אשר קובעת כי לסביבה כוח לעצב את<br />
האדם ולקבוע את תכונותיו. אחדים ממלומדי העת העתיקה<br />
החזיקו בסטריאוטיפים אתניים המבוססים על האקלים<br />
והגאוגרפיה, שהיו אולי בעלי נימה שמזכירה גזענות. אריסטו<br />
אינו מהסס לקבוע כי הסביבה קובעת את האופי של קבוצות<br />
אוכלוסין בעולם, וניכר שבתפישה זו טמונה גם ההנחה כי<br />
היוונים, בהיותם יושבי האזור הממוזג, הם המתאימים ביותר<br />
לשלוט באחרים. סדקים בגישה דטרמיניסטית ומוחלטת זו,<br />
לפחות בכל הנוגע להיבט הפוליטי, ניכרים בדבריו של סטרבו,<br />
שחי בעולם רב-תרבותי תחת השלטון חובק האופקים של<br />
האימפריה הרומית:<br />
עלי להתחיל באירופה... שהרי כולה מיושבת, מלבד<br />
אזור קטן שאינו מיושב בגלל הקור... בחלק הלא-מיושב,<br />
האזורים ההרריים והקרים מספקים מטבעם תנאי קיום<br />
עלובים, אבל אפילו האזורים העניים שבהם יש שודדים,<br />
מאמר זה מבוסס על הרצאה שניתנה במסגרת הכנס השנתי<br />
השמיני של האגודה הישראלית להיסטוריה ופילוסופיה של<br />
המדעים, מוזיאון המדע, ירושלים, מרץ 2008.<br />
‰È¯ÂËÒÈ‰Ï ÌÈ‚ÂÁ‰ ˙¯‚· ‡È‰ ˜È„ ‰Ï‡Èapple„ ¯¢„<br />
¨ÌÈÏ˘Â¯È· ˙ȯ·Ú‰ ‰ËÈÒ¯·Èapple‡· ˙ÂappleÓ‡‰ ˙„ÏÂ˙ÏÂ<br />
ÍÂ˙ È˘ÈÏ˘ ¯‡Â˙ Èapple˘ ¯‡Â˙ Ì‚ ‰ÓÈÏ˘‰ ‰·˘<br />
‰¯Èη ‰ˆ¯Ó ‡È‰ ÌÂÈΠƉ˜È˙Ú ‰È¯ÂËÒȉ· ˙ÂÁÓ˙‰<br />
ÌÈ„ÂÓÈÏ ˙ÈÏÏÎ ‰È¯ÂËÒÈ‰Ï ˙˜ÏÁÓ· ˙¯˜ÂÁÂ<br />
˙„Ú· ‰¯·Á ¨ÔÏȇ≠¯· ˙ËÈÒ¯·Èapple‡· ÌÈÈ҇Ϙ<br />
‡ˆÂȉ Scripta Classica Israelica ÔÂ˙apple˘‰ Ï˘ ÌÈίÂÚ‰<br />
ÌÈÈ҇Ϙ‰ ÌÈ„ÂÓÈω ÌÂ„È˜Ï ‰„‚‡‰ ÌÚËÓ<br />
ÌÈÈÙ¯‚‡‚ Ìȯ‡È˙ ̉ ‰È¯˜ÁÓ È‡˘Âapple Æχ¯˘È·<br />
˙ÂÈÙ¯‚‡‚ ˙Â¯ÈˆÈ Ï˘ ÌÈËappleÓ‚¯Ù ¨ÈÙ¯‚‡‚ ·È˯appleÂ<br />
‰Ê¯٠ȯ·ÈÁ· ‰¯È˘ ÈËÂËȈ ¨˙„·‡ ˙ÂÈÓ¯ ˙ÂÈappleÂÂÈ<br />
ÆȯÂËÒȉ ‡ˆÓÓÎ ÌÈÓ‚˙ÙÂ<br />
075<br />
‡ÈÏÈÏ‚<br />
ÈappleÂÈ<br />
≤∞∞∏
Change language