【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會所 謂 「 初 、 總 」, 是 指 「 不 休 息韵 精 進 」 是 總 說狄 。 又 所 謂 「 餘 、 別低 」, 是 指 後 面 九 種牞 不 同 的 精 進 ,而 此 處 亦 包 含佳 前 不 休 息韵 精 進 。 其 實蹴 不 休 息韵 精 進 已 包 含佳 了 其 他 九 種牞 精 進 。 以 下 將 此 九 種牞 精 進 略作伿 說狄 明 :(1)、 不 雜覮 染 精 進 : 指 菩 薩 行 精 進 行 平 等 流 注 , 不 急 不 緩 , 猶 如 琴 絃 , 恰 到 好 處 , 不 緊牸 不 鬆觅 ,合 乎 中 道跰 , 沒俯 有 夾侅 雜覮 任 何 的 怠 懈赵 , 更俐 無 激趦 進 。(2)、 不 退玩 轉視 精 進 : 菩 薩 已 修鞈 大 乘靭 菩 薩 行 , 故 不 會 在 退玩 轉視 。(3)、 廣 大 精 進 : 菩 薩 起玠 廣 念 利 他 之 心 。(4)、 無 邊訷 精 進 : 菩 薩 所 作伿 一 切 皆 為 利 益 無 邊訷 眾 生 , 攝 取 無 邊訷 眾 生 。(5)、 熾趬 然 精 進 : 菩 薩 之 精 進 , 猶 如 熊軜 熊軜 熾趬 火 , 永 不 熄軝 滅 。(6)、 無 等 等 精 進 : 菩 薩 之 精 進 , 無 人 能獢 比 。(7)、 無 能獢 壞觖 精 進 : 菩 薩 行 精 進 行 , 即佘 使 煩 惱 、 魔 障狼 , 皆 不 能獢 惱 壞觖 其 精 進 修鞈 行 。(8)、 成 熟 一 切 眾 生 精 進 : 菩 薩 所 作伿 一 切 , 皆 為 護 念 一 切 眾 生 、 成 熟 一 切 眾 生 之 善 根頨 。(9)、 善 分 別低 道跰 非 道跰 精 進 : 菩 薩 之 智 慧 善 能獢 分 別低 道跰 與犕 非 道跰 , 因 此 菩 薩 能獢 自 斷 一 切 疑牉 惑 , 乃 至對蹹 於 眾 生 問 難詋 , 皆 不 畏 懼 。 365焰 慧 地 菩 薩 於 菩 提 道跰 上 行 菩 薩 行 , 就 是 為 不 捨 眾 生 , 能獢 於 各 種牞 橫趐 逆玧 阻 撓 中 堅信 佛 法 而 不 退玩 轉視 , 為 饒 益 眾 生 於 各 法 門 中 更俐 加 精 進 不 懈赵 的 修鞈 行 。 那倴 麼猕 菩 薩 如 何 能獢 聞犉 法 , 而 堅固 不 退玩 轉視 ?《 華 嚴詫 經 》 云 :所 謂 : 聞开 有 佛 、 無 佛 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ; 聞开 有 法 、 無 法 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ;聞开 有 菩 薩 、 無 菩 薩 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ; 聞开 有 菩 薩 行 、 無 菩 薩 行 , 於 佛 法 中 , 心尚 不退 轉 ; 聞开 有 菩 薩 修 行 出屒 離 、 修 行 不 出屒 離 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ; 聞开 過 去屢 有 佛 、 過 去屢 無佛 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ; 聞开 未岔 來 有 佛 、 未岔 來 無 佛 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ; 聞开 現 在峹 有佛 、 現 在峹 無 佛 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ; 聞开 佛 智醳 有 盡廆 、 佛 智醳 無 盡廆 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 ;聞开 三 世尺 一 相厴 、 三 世尺 非 一 相厴 , 於 佛 法 中 , 心尚 不 退 轉 。 是半 為厉 十 。 366在 華 嚴詫 宗 法 藏 及 澄 觀 二 位 祖猬 師韦 , 對蹹 於 華 嚴詫 菩 薩 所 修鞈 精 進 波 羅訌 蜜犪 的 解 釋 , 不 離覭 唯 識訤 所 說狄 的被 甲 精 進 、 攝 善 精 進 、 利 樂 精 進 三 種牞 精 進 。 367 以 《 華 嚴詫 經 》 十 地 菩 薩 的 修鞈 行 來 說狄 , 雖 然 各 地各 有 所 偏珝 重 的 波 羅訌 蜜犪 的 修鞈 行 , 但伽 是 都 不 離覭 精 進 波 羅訌 蜜犪 的 修鞈 行 。 尤 其 是 第 四 焰 慧 地 菩 薩 , 他 在三 十 七 道跰 品 的 修鞈 行 中 , 更俐 得 到 不 住 行 與犕 精 進 不 退玩 的 成 就 , 此 乃 十 地 菩 薩 行 精 進 波 羅訌 蜜犪 的 代 表 。《 大 方 廣 佛 華 嚴詫 經 疏 》 卷 38〈26 十 地 品 〉,CBETA, T35, no. 1735, p. 794, c18-p. 795, a1。《 大 方 廣 佛 華 嚴詫 經 》 卷 16 ,CBETA, T10, no. 279, p. 85, a15-25。參珰 見倝 《 華 嚴詫 經 探 玄 記玐 》 卷 6:「 依 瑜 伽 有 三 種牞 精 進 : 一 被 甲 精 進 是 始 修鞈 ; 二 加 行 精 進 是 次 修鞈 ; 三 無 厭蹇 足倦 精 進 是修鞈 究倏 竟 ; 以 三 業 策 勤 為 性 。」,CBETA, T35, no. 1733, p. 222, b3-5。《 大 方 廣 佛 華 嚴詫 經 疏 》 卷 8:「 精 進 者 , 練 心 於 法 , 名 之 為 精 , 精 心 務珧 達跲 目 之 為 進 。 以 勤 及 所 起玠 三 業 為 性 , 亦 有三 種牞 : 一 被 甲 ; 二 攝 善 ; 三 利 樂 。」,CBETA, T35, no. 1735, p. 560, b18-20。36536636793