【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會除珂 此 之 外 , 在 《 摩 訶 僧踶 祇 律 》 中 說狄 :所 謂 勤 精廨 進 , 非 名峮 一 切 欲 , 謂 能 離 眾 惡酼 , 以层 法 自 活卺 命 。 291這 裡 所 言借 精 進 的 含佳 意 , 是 「 能獢 離覭 眾 惡 , 以 法 自 活 命 」。 這 也 就 是 說狄 修鞈 行 佛 法 之 人是 要 離覭 惡 修鞈 善 的 , 透 過跸 精 進 修鞈 行 不 但伽 能獢 遠狚 離覭 一 切 惡 法 , 甚 至 不 管牤 是 已 生 起玠 或 未生 起玠 的 , 都 能獢 將 之 除珂 斷 , 並 且 能獢 依 法 而 修鞈 , 同 時頗 亦 能獢 增猹 長 及 實蹴 踐賳 一 切 善 法 。 因 於法 中 能獢 如 此 之 精 進 其 果 必 能獢 「 以 法 自 活 命 」。 倘鞆 若 每俟 位 行 者 能獢 於 日 常 生 活 中 , 時頗時頗 能獢 依 法 並 如 法 精 進 修鞈 行 , 觀 照 自 己 , 那倴 麼猕 必 能獢 活 出 「 慧 命 」。 故 精 進 在 此 有 積跏極 行 善 的 意 味 。又 《 成 實蹴 論 》 中 提 到 :心尚 行 動 發 是半 名峮 為厉 勤 。 常 依 餘 法 , 若 憶 念 、 若 定 , 於 中 發 動 , 一 心尚 常 行 , 是半 名峮 為厉 勤 。 勤有 三 種廕 : 善 、 不 善 、 無 記 。 是半 勤 入 善 法 中 , 名峮 曰尥 精廨 進 。 292從 上 之 引 文 可 以 看 出 這 裡 以 「 勤 」 來 做珔 為 精 進 的 定 義 。 其 中 「 常 依 餘 法 」 的 意 思 ,大 概 是 說狄 「 勤 」 這 樣 的 修鞈 學赩 行 為 , 是 必 須 使 用 於 其 他 的 修鞈 行 方 法 才 能獢 將 之 顯 揚 出來 , 就 好 比 四 地 菩 薩 必 須 依 於 三 十 七 道跰 品 之 修鞈 學赩 , 才 能獢 顯 現 出 其 「 精 進 」 的 精 神 。甚 至 圓 滿軈 精 進 波 羅訌 蜜犪 。 那倴 麼猕 , 當 行 者 依 法 而 修鞈 , 又 能獢 時頗 時頗 緊牸 守 住 正 念 , 並 在 心 念發 動珩 後 , 又 能獢 將 此 心 直 扣 於 此 法 中 , 如 此 才 能獢 稱牟 之 為 「 勤 」。 勤 又 分 為 三 種牞 , 即佘是 有 善 的 勤 、 不 善 的 勤 和 無 記玐 的 勤 。 然 其 中 只 有 勤 於 修鞈 行 善 法 的 勤 , 方 能獢 稱牟 之 為精 進 。 而 不 善 的 勤 和 無 記玐 的 勤 皆 不 能獢 視 之 為 精 進 。在 《 成 實蹴 論 》 當 中 又 提 到 :精廨 進 者 行 者 若 行 正岗 勤 , 斷 不 善 法 修 集 善 法 , 是半 中 勤 行 , 故卂 名峮 精廨 進 。 如崇 是半 則 能 得 佛 法 利 ,所 以层 者 何 ? 以层 集 善 法 , 日尤 日尤 增 長 。 293《 成 實蹴 論 》 此 段 引 文 之 意 乃 在 說狄 明 精 進 有 止 惡 行 善 , 並 在 斷 除珂 不 善 之 法 , 然 精 進之 作伿 用 乃 在 修鞈 集 善 法 。 也 就 是 從 持 續 不 斷 的 止 惡 行 善 當 中 , 能獢 夠 積跏 聚犊 善 法 , 使 之日 日 增猹 長 , 此 乃 為 在 精 進 除珂 惡 過跸 程 所 獲 得 的 最 佳 利 益 。以 上 透 過跸 小 乘靭 的 經 典 及 律 、 論 我侷 們靽 大 致 可 以 明 瞭 精 進 在 小 乘靭 當 中 的 定 義 。 那倴 麼猕 在 小 乘靭 的論 典 當 中 是 否佞 也 提 及 有 關詉 精 進 波 羅訌 蜜犪 多 的 修鞈 行 呢 ?在 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 中 說狄 有 菩 薩 修鞈 行 布 施 、 持 戒侶 、 精 進 、 般獭 若 四 波 羅訌 蜜犪 多 。 有 關詉 精 進 波 羅訌蜜犪 多 論 中 則 說狄 :起 精廨 進 時 , 不 為厉 懈 怠匡 之 所 退 敗 , 當 言 精廨 進 波 羅 蜜弡 多峿 圓 滿庞 。 294由 上 可 知 在 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 中 所 言借 之 精 進 波 羅訌 蜜犪 多 是 指 不 懈赵 怠 。 也 就 是 不 被 懈赵 怠 所 擊 退玩 , 如291《 摩 訶 僧踶 祇 律 》 卷 14,CBETA, T22, no. 1425, p. 341, c24-25。292《 成 實蹴 論 》 卷 6,CBETA, T32, no. 1646, p. 288, a27-b3。293《 成 實蹴 論 》 卷 14〈 善 覺 品 〉,CBETA, T32, no. 1646, p. 353, c26-29。294《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 178,CBETA, T27, no. 1545, p. 892, b3-5。75