【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會因 為 根頨 性 不 同 , 有 的 人 障狼 礙觽 ( 五 蓋犡 ) 多 , 有 的 人 障狼 礙觽 較跨 少 , 所 以 修鞈 行 時頗 有 苦 樂 不 同 的區珮 別低 ; 有 人 利 根頨 有 人 鈍 根頨 所 以 成 就 有 快侳 躌 的 不 同 。 但伽 本 《 論 》 鼓踴 勵 我侷 們靽 , 各 種牞 根頨 性 的 行 者都 可 以 透 過跸 修鞈 習 多 修鞈 習 而 得 圓 滿軈 成 就 —— 透 過跸 何 力 ,「 遲 」 的 可 以 轉視 成 「 速 」 的 、「 苦 」 的可 以 變 成 「 樂 」 的 257 , 而 到 達跲 「 樂 速 通 行 」 之 終 極 目 標 , 一 切 是 依 因 待 緣 而 起玠 , 非 是 命 定 。另 外 《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 93 則 提 出 四 通 行 之 間 「 組 合 」 的 說狄 法 :問 : 誰 用岦 幾酱 通 行 作 所 作 事 耶 ? 答 : 有 但 用岦 一 , 或 有 用岦 二 , 或 有 用岦 三 , 有 具 用岦 四屶 , 而不 一 時 。 有 用岦 一 者 : 謂 或 唯 用岦 苦 遲 通 行 … 或 酸 唯 用岦 苦 速 通 行 … 或 酸 唯 用岦 樂 遲 通 行 …或 酸 唯 用岦 樂 速 通 行 … 入 正岗 性 離 生岥 得 果 離 染卑 , 修 餘 功屖 德 而 般 涅 槃庍 。 有 用岦 二 者 : 謂 或 有用岦 苦 遲 通 行 及 樂 遲 通 行 … 或 酸 有 用岦 苦 遲 通 行 及 苦 速 通 行 … 或 酸 有 用岦 樂 遲 通 行 及 苦速 通 行 … 或 酸 有 用岦 樂 遲 通 行 及 樂 速 通 行 … 或 酸 有 用岦 苦 速 通 行 及 樂 速 通 行 …。 有 用岦 三者 : 謂 或 有 用岦 苦 遲 通 行 及 樂 遲 、 苦 速 通 行 … 或 酸 有 用岦 苦 遲 通 行 及 苦 速 樂 速 通 行 … 或酸 有 用岦 苦 遲 通 行 及 樂 遲 樂 速 通 行 … 或 酸 有 用岦 樂 遲 通 行 及 苦 速 樂 速 通 行 …。 有 用岦 四屶者 : 謂 鈍 根 者 依 未岔 至 定 等 及 依 初 靜 慮 等 , 隨 其 所 應 入 正岗 性 離 生岥 得 果 練 根 離 染卑 , 修 餘功屖 德 而 般 涅 槃庍 。 258修鞈 行 人 由 初 果 到 四 果 的 成 就 , 有 人 用 一 種牞 、 二 種牞 … 乃 至 四 種牞 併 用 。 所 以 , 依 修鞈 行 者 個鞄人 根頨 器赛 及 因 緣 , 入 聖 、 證訥 極 果 的 方 式 有 不 同 組 合 。 例 如 目 犍 連 尊 者 皆 以 「 苦 速 通 行 」 證訥 得初 果 及 四 果 。 而 舍 利 弗 尊 者 則 分 別低 以 「 苦 速 通 行 」 證訥 初 果 , 另 以 「 樂 速 通 行 」 證訥 四 果 。 259根頨 據赼 以 上 說狄 明 , 會 有 主 張 以 「 苦 遲 通 行 」 作伿 為 起玠 修鞈 的 基 礎 。( 四屶 ) 提醚 出屒 經 文尠 調 整 案綜牴 上 所 述 , 漢軇 譯 本 不 但伽 在 兩 項 「 通 行 」 的 說狄 明 內 容韕 須 加 訂 正 , 就 連 敘 述 「 四 通 行 」 之順 序侤 , 亦 應 一 并 調 整超 , 試 擬 如 下 ( 除珂 整超 調 經 文 順 序侤 外 , 以 下 加 □□ 之 字 , 為 應 修鞈 改俌 之 處 ):表 三 比 對蹹 調 整超 前 後 之 經 文原鞝 先次 序侤調整超前經1. 彼 云 何 名峮 為厉 樂 行跡 所 行 愚 惑酻 ?或 有 一 人 貪 欲 熾盛 、 瞋 恚 、 愚 癡 熾盛 , 所 行 甚原 苦 , 不 與弌行 本岓 相厴 應 。 彼 人 五 根2. 彼 云 何 名峮 為厉 樂 根行 跡 速 疾 ?或 有 一 人 無 欲 、 無婬 , 然 於 貪 欲 , 恒 自偏 少 、 不 慇幞 懃 , 為厉 瞋恚 、 愚 癡 極 為厉 減釥 少 。623. 彼 云 何 名峮 為厉 苦 行 跡 行於 愚 惑酻 ?或 有 一 人 婬 意 偏 多峿 、瞋 恚 、 愚 癡 熾 盛 。 彼以层 此 法 而 自 娛 樂 , 盡廆有 漏庛 、 成 無 漏庛 , 是半 謂4. 云 何 苦 行 跡 行 於速 疾 ?於 是半 , 或 有 一 人 少欲 、 少 婬 , 無 有 瞋恚 , 亦岿 不 起 想 , 行此 三 法 。 爾庵 時 , 有257 〔 由 遲 轉視 速 〕: 苦 遲 → 苦 速 。 樂 遲 → 樂 速 。〔 由 苦 變 樂 〕: 苦 遲 → 樂 遲 。 苦 速 → 樂 速 。258 《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 93 (CBETA, T27, no. 1545, p. 483, b28-p. 484, a18)。259 〔1〕《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 94:「 聲 聞开 乘 中 酥 者 舍 利 子 依 苦 速 通 行 入 正岗 性 離 生岥 得 果 離 染卑 、 依 樂 速 通行 盡廆 漏庛 。 所 以层 者 何 ? 彼 依 未岔 至 定 入 正岗 性 離 生岥 得 果 離 染卑 , 依 第 四屶 靜 慮 盡廆 漏庛 故卂 。 酥 者 大 目岰 連 依 苦 速 通 行 入 正岗性 離 生岥 得 果 離 染卑 及 盡廆 漏庛 。」(CBETA, T27, no. 1545, p. 485, c20-25)〔2〕《 阿 毘 達跲 磨跊 順 正 理 論 》 卷 71:「 於 到 究 竟鄔 二 聲 聞开 中 , 舍 利 子 依 苦 速 通 行 及 樂 速 通 行 入 聖 、 證 極 果 ── 彼 依 未岔 至 入 正岗 決 定 , 依 第 四屶 定 得 漏庛 盡廆 故卂 。 目岰 連 唯 依 苦 速 通 行 ── 謂 依 未岔 至 入 正岗 決 定 , 依 無 色 定 得 漏庛 盡廆故卂 。」(CBETA, T29, no. 1562, p. 726, c1-4)〔3〕The Aguttara-Nikāya part II:‘‘…Catasso imā āvuso Moggallāna paṭipadā. Katamā catasso? Dukkhāpaṭipadā dandhābhiññā…pe…Imā kho āvuso catasso paṭipadā . 2. Imāsaṃ kho āvuso, catassannaṃ paṭipadānaṃkatamaṃ te paṭipadaṃ āgamma anupādāya āsavehi cittaṃ vimuttan ti? ‘‘Catasso imā āvuso Sāriputta paṭipadā.Katamā catasso? Dukkhā paṭipadā dandhābhiññā…pe…Imā kho āvuso catasso paṭipadā . Imāsaṃ kho āvusocatunnaṃ paṭipadānaṃ yāyaṃ paṭipadā dukkhā khippābhiññā, imaṃ me paṭipadaṃ āgamma anupādāya āsavehicittaṃ vimuttan ti.〔4〕“The Book of the Gradual Sayings (Anguttara-Nikāya) V.Ⅱ pp.159-160.