【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

文及順序侤重 新排 序侤調整後經文愚 闇 亦岿 不 捷 疾 … 若以层 愚 意 求 三 昧卉 、 盡廆 有漏庛 者 , 是半 謂 名峮 為厉 樂 行跡 、 鈍 根 得 道 者 也 。( 原鞝 經 文 之 第 3 項 )1. 彼 云 何 名峮 為厉 苦 行跡 行 於 愚 惑酻 ?或 有 一 人 婬 意 偏多峿 、 瞋 恚 . 愚 癡 熾盛 。… 盡廆 有 漏庛 、 成 無漏庛 。 是半 謂 名峮 為厉 苦 行 跡鈍 根 者 也 。五 根 捷 疾 無 有 放逸 …。 然 得 五 根 成 於三 昧卉 , 盡廆 有 漏庛 、 成 無漏庛 , 是半 謂 名峮 為厉 利 根 行於 道 跡 也 。( 原鞝 經 文 之 第 4 項 )2. 云 何 苦 行 跡 行 於速 疾 ?於 是半 , 或 有 一 人 多峿欲 、 多峿 婬 , 多峿 有 瞋恚 … 有 此 五 根 , 無有 缺 漏庛 。… 是半 謂 苦 行跡 利 根 者 也 。名峮 為厉 苦 行 跡 、 鈍 根 者也 。( 原鞝 經 文 之 第 1 項 )3. 彼 云 何 名峮 為厉 樂 行 跡所 行 愚 惑酻 ?或 有 一 人 無 貪 、 瞋恚 、 愚 癡 , 所 行 甚原樂 …。 彼 人 五 根 愚 闇亦岿 不 捷 疾 … 是半 謂 名峮 為厉樂 行 跡 、 鈍 根 得 道 者也 。第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會此 五 根 無 有 缺漏庛 …。 彼 以层 此 法 得三 昧卉 , 盡廆 有 漏庛 成 無漏庛 , 是半 謂 苦 行 跡 、利 根 者 也 。( 原鞝 經 文 之 第 2 項 )4. 彼 云 何 名峮 為厉 樂 根行 跡 速 疾 ?或 有 一 人 無 欲 . 無婬 …; 五 根 捷 疾 無有 放 逸 … 是半 謂 名峮 為厉利 根 行 於 道 跡 也 。五 、 四屶 通 行 與弌 「 乾 觀毢 者 」 之 關 連近 代 以 來 南 傳 內 觀 禪 法 日 漸軌 盛 行 , 備 受 矚 目 , 也 引 發 討玒 論 —— 不 依 禪 定 之 修鞈 行 方 式 ( 即佘「 乾珍 觀 」) 在 教 典 義 理 上 的 依 據赼 。 所 謂 乾珍 觀 者 , 學赩 者 定 義 為 「 即 使 得 似 相厴 、 近 行 定 , 禪 修者 若 未岔 得 禪 那 , 便 修 習 內 觀毢 , 即 名峮 為厉 乾 觀毢 者 」 260 而 且 「 乾珍 觀 」 的 定 義 由 顢狹 至 廣 可 分 為 三 種牞 :一 、 完侖 全 未 修鞈 奢 摩 他 , 純獄 粹牯 修鞈 習 內 觀 ; 二 、 修鞈 習 奢 摩 他 , 未 得 近 行 定 , 而 修鞈 內 觀 ; 三 、 修鞈奢 摩 他 得 近 行 定 、 未 得 根頨 本 禪 , 而 修鞈 內 觀 。 261 若 以 本 《 經 》 來 檢 驗 , 乾珍 觀 者 應 類詑 似 於 「 苦遲 通 」、「 苦 速 通 」 之 行 者 。 262 但伽 , 對蹹 於 上 述 三 種牞 定 義 的 乾珍 觀 者 , 在 經 論 中 是 否佞 有 依 據赼 呢 ?263參珰 考 本 文 上 述 所 引 的 北 傳 各 經 論 , 雖 然 契 經 均佾 無 明 文 說狄 到 近 行 定 等 名 相 , 但伽 諸 論 師韦解 說狄 四 通 行 時頗 , 則 有 不 同 闡 揚 , 主 張 「 苦 遲 通 」、「 苦 速 通 」 仍 要 有 未 到 定 ( 或 中 間 定 、 無色 定 ) 者 , 例 如 《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 25:「 道 依 根 本岓 四屶 靜 慮 生岥 , 名峮 樂 通 行 —— 以层 攝 受 支尟 止尩 觀毢 平岅 等 任峌 運 轉 故卂 。 道 依 無 色 、 未岔 至 、中 間 , 名峮 苦 通 行 —— 以层 不 攝 支尟 止尩 觀毢 不 等 艱 辛 轉 故卂 。 謂 無 色 定 觀毢 減釥 止尩 增 , 未岔 至 、 中 間 觀毢增 止尩 減釥 。 即 此 樂 苦 二 通 行 中 , 鈍 根 名峮 遲 , 利 根 名峮 速 二 行 。 於 境 通 達 稽 遲 故卂 名峮 遲 通 , 翻此 名峮 速 。 或 遲 鈍 者 所 起 通 行 名峮 遲 通 行 , 速 此 相厴 違 。」 264《 俱鞂 舍 論 》 指 出 : 依 四 根頨 本 禪 得 道跰 者 , 因 止 觀 均佾 等 , 名 為 「 樂 」。 若 依 無 色 定 、 未 至定 、 中 間 定 三 者 得 道跰 , 名 為 「 苦 」。 理 由 是 : 無 色 定 「 觀毢 減釥 止尩 增 」; 未 至 定 、 中 間 定 「 觀毢 增止尩 減釥 」, 二 者 皆 因 止 觀 不 均佾 等 , 所 以 名 「 苦 」。 其 他 指 出 須 有 「 未 到 定 」 者 , 尚 有 《 順 正 理論 》、《 阿 毘 曇越 心 論 》、《 雜覮 阿 毘 曇越 心 論 》、《 大 乘靭 阿 毘 達跲 磨跊 雜覮 集 論 》、《 四 諦 論 》… 等 265 , 這 類詑260溫 宗 堃 ,〈 巴 利 註 釋 文 獻詿 裡 的 乾珍 觀 者 〉《 正 觀 雜覮 誌犽 》,33 期 , 頁靧 6。261溫 宗 堃 ,〈 巴 利 註 釋 文 獻詿 裡 的 乾珍 觀 者 〉《 正 觀 雜覮 誌犽 》,33 期 , 頁靧 19。262案頥 : 但伽 「 苦 遲 通 」、「 苦 速 通 」, 其 所 得 定 力 尚 包 含佳 有 根頨 本 禪 以 上 之 「 中 間 定 」、「 無 色 定 」 者 。 所 以 「 苦 遲通 」、「 苦 速 通 」 之 範 圍 不 限 於 「 未 得 根頨 本 禪 」 之 乾珍 觀 者 。263例 如 《 長 阿 含佳 經 》〈 自 歡 喜 經 第 14〉、《 中 阿 含佳 經 》〈 第 一 得 經 〉、《 增猹 壹 阿 含佳 經 》〈31 增猹 上 品 . 第 三 經 〉、《 本事 經 》 卷 3〈2 二 法 品 〉, 均佾 未 談 及 「 近 行 定 」。264 《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 25〈 分 別低 賢 聖 品 第 六 之 四 〉(CBETA, T29, no. 1558, p. 132, a19-27)265 〔1〕《 阿 毘 達跲 磨跊 順 正 理 論 》 卷 71:「 四屶 通 行 有 差 別 者 , 依 地峸 依 根 建匔 立岷 異 故卂 。 云 何 依 地峸 建匔 立岷 差 別 ? 謂 依 根63