【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會為 三 十 七 菩 提 分 法 , 亦 稱牟 三 十 七 道跰 品 。 此 菩 提 分 法 的 內 容韕 是 有 助 於 菩 提 ( 證訥 悟韷 ) 的 修鞈 行 法 ,修鞈 持 這 些 觀 法 , 能獢 邁 向 覺 悟韷 的 目 標 。 內 容韕 包 含佳 : 四 念 住 、 四 正 勤 、 四 如 意 足倦 、 五 根頨 、 五 力 、七 覺 支 、 八 正 道跰 等 。 以 下 就 此 地 菩 薩 修鞈 三 十 七 菩 提 分 法 的 內 容韕 說狄 明 。1、 四屶 念 處 ( 四屶 念 住 ):):菩 薩 依 四 念 處 觀 對蹹 治 顛詓 倒靼 道跰 , 捨 離覭 身倧 見倝 。焰 慧 地 菩 薩 第 一 個鞄 觀 修鞈 的 菩 提 分 法 是 四 念 處 。 念 , 有 慧 觀 之 義 ; 四 念 處 , 是 於 身倧 、 受 、心 、 法 四 境蹜 之 中 , 生 起玠 不 淨 、 苦 、 無 常 、 無 我侷 等 觀 慧 , 內 容韕 為 :(1) 觀 身倧 不 淨 , 以 對蹹 治 淨 顛詓倒靼 ;(2) 觀 受 是 苦 , 以 對蹹 治 樂 顛詓 倒靼 (3) 觀 心 無 常 , 以 對蹹 治 常 顛詓 倒靼 ;(4) 觀 我侷 顛詓 倒靼 。經 中 說狄 焰 慧 地 菩 薩 所 修鞈 的 四 念 處 :菩 薩 住 此 第 四屶 地峸 , 觀毢 內 身 酹 身 觀毢 , 勤 勇 念 知 , 除 世尺 間 貪 憂 ; 觀毢 外屸 身 酹 身 觀毢 , 勤 勇 念 知 ,除 世尺 間 貪 憂 ; 觀毢 內 外屸 身 酹 身 觀毢 , 勤 勇 念 知 , 除 世尺 間 貪 憂 ; 如崇 是半 , 觀毢 內 受 、 外屸 受 、 內 外屸受 酹 受 觀毢 , 觀毢 內 心尚 、 外屸 心尚 、 內 外屸 心尚 酹 心尚 觀毢 , 觀毢 內 法 、 外屸 法 、 內 外屸 法 酹 法 觀毢 , 勤 勇 念 知 ,除 世尺 間 貪 憂 。 338焰 慧 地 菩 薩 住 於 此 地 , 循 序侤 觀 察蹸 其 中 的 相 狀 , 了 知 其 遍跹 身倧 皆 為 不 淨 , 對蹹 自 身倧 、 財 物 、 妻眷 皆 無 所 執 著 , 而 精 勤 勇 猛 的 修鞈 持 , 遠狚 離覭 世 間 的 樂 著 。 不 僅 觀 身倧 如 此 , 觀 受 、 觀 心 與犕 觀 法 和觀 身倧 的 目 標 是 一 樣 的 , 皆 是 為 了 除珂 去 對蹹 於 世 間 一 切 的 執 著 貪 愛 , 觀 照 內 心 與犕 身倧 體 的 感 受 都 是苦 惱 , 亦 觀 照 心 念 也 是 無 常 的 , 再 者 觀 照 諸 法 都 是 因 緣 而 生 無 自 性 的 。 這 四 種牞 念 處 觀 法 , 能獢除珂 去 世 間 貪 憂 , 為 觀 法 的 作伿 用 與犕 目 的 。 不 管牤 是 對蹹 自 身倧 , 或 是 其 他 有 情 與犕 資 具 , 世 間 的 貪 愛 執著 , 會 障狼 礙觽 修鞈 道跰 的 觀 行 , 對蹹 自 身倧 與犕 妻 眷 的 關詉 愛 勝 於 其 他 眾 生 , 則 無 法 進 一 步俞 邁 向 平 等 之 心 ,而 利 益 一 切 有 情 行 與犕 菩 薩 道跰 ; 對蹹 資 具 的 貪 愛 , 則 無 法 施 捨 利 益 於 眾 生 。 此 四 念 處 的 觀 修鞈 , 切斷 了 菩 薩 發 心 的 障狼 礙觽 , 而 能獢 產 生 利 他 的 精 進 修鞈 學赩 與犕 奉 獻詿 。 所 以 , 經 中 說狄 出 焰 慧 地 菩 薩 修鞈 行 如是 功 德 , 是 為 不 捨 眾 生 之 故 。2、 四屶 正岗 勤 : 依 四 正 勤 法 斷 諸 懈赵 怠 道跰 。焰 慧 地 菩 薩 第 二 個鞄 觀 修鞈 的 菩 提 分 法 是 四 正 勤 , 四 正 勤 即佘 方 便 精 勤 於 斷 惡 生 善 之 四 種牞 修鞈 行品 目 , 經 中 說狄 :此 菩 薩 未岔 生岥 諸 惡酼 不 善 法 為厉 不 生岥 故卂 , 欲 生岥 勤 精廨 進 發 心尚 正岗 斷 ; 已 生岥 諸 惡酼 不 善 法 為厉 斷 故卂 , 欲生岥 勤 精廨 進 發 心尚 正岗 斷 ; 未岔 生岥 諸 善 法 為厉 生岥 故卂 , 欲 生岥 勤 精廨 進 發 心尚 正岗 行 ; 已 生岥 諸 善 法 為厉 住 不 失屺故卂 , 修 屉 增 廣 故卂 , 欲 生岥 勤 精廨 進 發 心尚 正岗 行 。 339此 四 正 勤 包 括 :(1) 為 除珂 斷 已 生 之 惡 , 而 勤 精 進 。(2) 為 使 未 生 之 惡 不 生 , 而 勤 精 進 。(3) 為使 未 生 之 善 能獢 生 , 而 勤 精 進 。(4) 為 使 已 生 之 善 能獢 更俐 增猹 長 , 而 勤 精 進 。菩 薩 行 持 菩 薩 道跰 不 僅 是 要 利 益 眾 生 而 已 , 其 自 身倧 對蹹 自 己 身倧 語犾 意 的 修鞈 持 更俐 是 要 身倧 體 力 行 ,以 身倧 作伿 則 。 惡 法 是 惡 趣賱 輪贁 迴玫 的 因 , 菩 薩 畏 因 眾 生 畏 果 , 所 以 , 菩 薩 在 斷 除珂 已 生 之 惡 法 , 即佘 令斷 見倝 、 思 之 二 惑 , 還 要 使 未 生 之 惡 法 , 即佘 塵蹚 沙俢 、 無 明 之 惑 , 令 其 不 生 惡 法 。 惡 法 皆 由 惡 念 之因 而 生 , 塵蹚 沙俢 無 明 也 就 是 貪 瞋 癡觻 三 毒 之 因 , 菩 薩 修鞈 持 四 正 勤 , 即佘 是 要 精 進 發 心 , 正 斷 無 明 及塵蹚 沙俢 之 禍牝 根頨 , 使 貪 瞋 癡觻 無 法 現 形侫 而 造 作伿 惡 業 傷 害韐 有 情 。338《 大 方 廣 佛 華 嚴詫 經 》 卷 36,CBETA, T10, no. 279, p. 189, c17-23。339《 大 方 廣 佛 華 嚴詫 經 》 卷 36,CBETA, T10, no. 279, p. 189, c23-27。86