【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會此 才 能獢 說狄 是 成 就 精 進 波 羅訌 蜜犪 。在 《 俱鞂 舍 論 》 中 精 進 的 含佳 義 , 大 致 上 與犕 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 相 同 。 295 也 就 是 精 進 皆 被 列 為 十大 善 地 法 之 一 。 而 在 《 俱鞂 舍 論 》 中 說狄 :「 勤 謂 令 心 勇 悍韹 為 性 。」 296 與犕 上 引 文 中 所 提 之 「 不 為 懈赵怠 之 所 退玩 敗 」, 其 在 含佳 意 上 是 有 異 曲 同 工 之 妙例 。 而 其 主 要 之 差韤 異 乃 依 於 不 同 角倞 度 的 說狄 法 。 在 《 俱鞂舍 論 》 中 提 到 能獢 守 護 心 者 就 是 能獢 於 諸 善 法 專 注 而 離覭 諸 不 善 法 , 297 故 心 能獢 勇 悍韹 , 就 是 心 能獢 專 注於 諸 善 法 , 當 然 就 不 會 被 懈赵 怠 所 打 敗 。 所 談 之 精 進 針玸 對蹹 善 法 而 言借 , 此 點 與犕 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 中 ,說狄 令 心 勇 猛 , 修鞈 諸 善 行 是 相 同 , 也 同 時頗 更俐 清 楚 的 說狄 明 精 進 的 精 神 。 又 《 俱鞂 舍 論 》 中 對蹹 於 精 進在 三 十 七 菩 提 分 法 中 的 修鞈 行 , 是 引 用 毘 婆 沙俢 師韦 的 解 釋 , 所 以 內 含佳 上 自 然 與犕 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 相同 。 298另 外 在 《 俱鞂 舍 論 》 中 雖 提 到 菩 薩 須 發 長 時頗 願詒 , 為 欲 利 樂 一 切 有 情 , 經 三 劫体 無 數 , 修鞈 六 波羅訌 蜜犪 , 多 百 千 苦 行 , 方 證訥 無 上 正 等 菩 提 , 甚 至 為 化 有 情 而 往 惡 趣賱 中 , 但伽 對蹹 於 修鞈 六 波 羅訌 蜜犪 之 內容韕 卻 沒俯 有 言借 及 , 因 此 對蹹 於 菩 薩 所 行 精 進 波 羅訌 蜜犪 之 內 容韕 , 大 約 只 能獢 就 《 俱鞂 舍 論 》 中 所 說狄 的 了 解 :菩 薩 有 發 長 劫体 度 化 眾 生 的 大 誓狂 願詒 , 願詒 為 眾 生 受 極 苦 的 大 悲 精 神 。 299綜牴 合 以 上 之 探 討玒 , 精 進 在 小 乘靭 經 典 中 , 具 有 勤 、 勇 猛 、 堅 固 、 牢俿 強 及 堪 能獢 等 意 涵 。 由 此可 簡 單 的 見倝 到 精 進 乃 純獄 善 的 , 沒俯 有 夾侅 雜覮 其 它 不 善 的 因 素獂 。 而 此 從 四 正 斷 中 的 已 生 惡 令 斷 、 未生 惡 令 不 生 、 未 生 善 令 生 、 已 生 善 令 增猹 長 , 這 四 種牞 可 以 清 楚 的 知 道跰 , 主 要 在 斷 惡 和 集 善 。 而在 小 乘靭 論 典 中 ,《 大 毘 婆 沙俢 論 》 與犕 《 俱鞂 舍 論 》 這 兩 部 論 典 , 兼鞎 帶 提 到 菩 薩 修鞈 行 布 施 、 持 戒侶 、 精進 、 般獭 若 四 波 羅訌 蜜犪 多 。2、 精廨 進 的 類 別依 據赼 《 阿 含佳 經 》 中 所 載跩 其 精 進 名 稱牟 雖 多 , 而 有 關詉 精 進 的 類詑 別低 , 則 僅 於 三 十 七 道跰 品 中 , 例如 : 五 根頨 當 中 的 精 進 根頨 、 五 力 中 的 精 進 力 、 七 覺 分 中 的 精 進 覺 分 及 八 正 道跰 中 的 正 精 進 等 。 以下 就 此 部 份 進 行 探 討玒 :三 十 七 道跰 品 通 常 稱牟 為 三 十 七 菩 提 分 法 , 其 內 容韕 為 : 四 念 處 、 四 正 勤 、 四 神 足倦 、 五 根頨 、 五力 、 七 菩 提 分 、 八 正 道跰 。 大 致 上 分 為 七 類詑 , 以 下 就 此 七 類詑 來 探 討玒 。( 一 )、 四 念 處 : 又 稱牟 四 念 住 , 即佘 是 觀 身倧 不 淨 、 觀 受 是 苦 、 觀 心 無 常 、 觀 法 無 我侷 。此 乃 是 將 正 念 的 對蹹 象 分 成 四 項 , 即佘 是 常 不 忘侮 身倧 、 受 、 心 、 法 四 者 分 別低 是 不 淨 、苦 、 無 常 、 無 我侷 。四 念 處 雖 在 三 十 七 道跰 品 中 , 並 沒俯 有 將 精 進 放 在 念 處 之 內 , 此 並 不 代 表 修鞈 四 念295296297298299參珰 見倝 《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 42:「 大 善 地 法 有 十 種牞 : 一 信 ; 二 精 進 ; 三 慚躏 ; 四 愧 ; 五 無 貪 ; 六 無 瞋 ; 七輕狗 安 ; 八 捨 ; 九 不 放 逸 ; 十 不 害韐 。」,CBETA, T27, no. 1545, p. 220, b2-4。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 4〈2 分 別低 根頨 品 〉:「 勤 謂 令 心 勇 悍韹 為 性 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 19,b27-28。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 4〈2 分 別低 根頨 品 〉:「 不 放 逸 者 , 修鞈 諸 善 法 離覭 諸 不 善 法 , 復 何 名 修鞈 ? 謂 此 於 善 專 注 為 性 。……能獢 守 護 心 名 不 放 逸 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 19, b4-6。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 25〈6 分 別低 賢 聖 品 〉:「 四 正 斷 、 精 進 根頨 、 精 進 力 、 精 進 覺 、 支 正 精 進 以 勤 為 體 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 132, b14-15。毘 婆 沙俢 師韦 作伿 如 是 說狄 :「 何 故 說狄 勤 名 為 正 斷 ? 於 正 修鞈 習 斷 修鞈 位 中 , 此 勤 力 能獢 斷 懈赵 怠 故 , 或 名 正 勝 。於 正 持 策 身倧 、 語犾 、 意 中 , 此 最 勝 故 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 132, c3-5。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 12〈 分 別低 世 品 〉,CBETA, T29, no. 1558, p. 63, c15-22。《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 178,CBETA, T27, no. 1545, p. 892, a26-28。76