【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會從 字 面 上 解 「 不 可屣 從 樂 至 樂 」, 應 是 說狄 : 不 可 以 世 間 欲 樂 追玭 求俠 來 生 福 樂 乃 至 解 脫 樂 ( 如本 經 一 開 始 所 述 「 貪 欲 熾 盛 、 瞋 恚 、 愚 癡 熾 盛 , 所 行 甚原 苦 , 不 與弌 行 本岓 相厴 應 」)。另 外 ,「 要 當 由 苦 然 酸 至 樂 」 可 能獢 是 指 : 要 以 「 苦 諦 」 知 苦 、 求俠 出 離覭 , 何 力 修鞈 行 以 追玭求俠 解 脫 樂 。 隱 含佳 著 修鞈 道跰 的 過跸 程 , 一 般獭 會 「 由 苦 入 樂 、 漸軌 入 佳 境蹜 」。 這 不 是 要 我侷 們靽 專 以 沒俯 有禪 定 樂 的 「 苦 遲 通 行 」、「 苦 速 通 行 」 來 修鞈 習 聖 道跰 。 因 為 每俟 個鞄 人 的 根頨 性 不 同 , 有 的 人 貪 瞋 癡觻薄 , 容韕 易 得 禪 定 , 若 說狄 一 定 「 捨 前 三 行 跡 」 而 專 行 「 苦 速 通 」, 豈玛 不 是 要 他 「 自 廢 武 功 」放 棄 禪 定 , 回 頭 從 無 定 力 的 「 苦 」 起玠 修鞈 ?然 而 經 文 這 裡 的 「 不 可屣 以层 樂 求 樂 , 由 苦 然 後匝 成 道 」 有 點 像踽 是 「 天 外 飛革 來 一 筆 」, 順 著既 有 文 脈獡 , 殊頻 難詋 理 解 。 為 理 解 其 本 意 , 參珰 考 《 阿 含佳 》 其 他 地 方 對蹹 「 苦 樂 」 的 解 說狄 :◎ 世 人 有 四 種牞 「 先 苦 後 樂 」──世尺 酥 告 曰尥 : 如崇 是半 , 大 王尸 ! 如崇 王尸 所 說弻 。 王尸 當 知 , 此 有 四屶 事 緣 本岓 , 先峕 苦 而 後匝 樂 。 云 何 為厉四屶 ? 〔1〕 清 旦岑 早 起 先峕 苦 而 後匝 樂 ; 〔2〕 設 服 油 酥 先峕 苦 而 後匝 樂 ; 〔3〕 若 服 藥 時 先峕 苦 而 後匝 樂 ;〔4〕家 業 娉 娶 先峕 苦 而 後匝 樂 。 是半 謂 , 大 王尸 ! 有 此 四屶 事 緣 本岓 , 先峕 苦 而 後匝 樂 。 250◎ 比 丘 有 四 種牞 「 先 苦 後 樂 」──世尺 酥 告 諸 比尬 丘尽 : 今 有 此 四屶 事 緣 本岓 , 先峕 苦 後匝 樂 。 云 何 為厉 四屶 ? 〔1〕 修 習 梵 行 先峕 苦 而 後匝 樂 。〔2〕誦弳 習 經 文尠 先峕 苦 而 後匝 樂 。 〔3〕 坐 禪 念 定 先峕 苦 而 後匝 樂 。 〔4〕 數 出屒 入 息 先峕 苦 而 後匝 樂 。 是半 謂 ,比尬 丘尽 ! 行 此 四屶 事 者 先峕 苦 而 後匝 樂 也 。 其 有 比尬 丘尽 行 此 先峕 苦 而 後匝 樂 之 法 , 必岊 應 沙 門 後匝 得 果報酒 之 樂 。… 251從 以 上 經 文 理 解 《 增猹 壹 阿 含佳 》 的 「 苦 」、「 樂 」 觀 。「 先 苦 後 樂 」, 不 管牤 是 世 人 的 或 是 比丘 , 專 在 「 受 蘊 」 上 的 可 意 、 不 可 意 , 說狄 「 苦 」 說狄 「 樂 」( 例 如 世 人 的 「 早 起玠 、 服 油 酥 、服 託 、 娉韌 娶 媳 婦 」 都 是 先 苦 後 樂 ; 比 丘 「 持 戒侶 、 學赩 經 、 坐侁 禪 、 觀 呼 吸佫 」 亦 是 先 苦 後 樂 )。然 而 此 〈31 增猹 上 品 . 第 三 經 〉 原鞝 有 經 文 所 說狄 的 「 樂 」, 有 時頗 講 「 貪 欲 樂 」 有 時頗 是 「 禪 定 樂 」,雖 然 起玠 初 都 是 可 意 的 「 樂 」 受 , 但伽 二 者 的 開 展韙 大 有 差韤 別低 :「 禪 定 樂 」 具 有 獲 得 解 脫 的 可 能獢 ;「 貪 欲 樂 」 根頨 本 不 能獢 用 以 解 脫 。 所 以 , 解 讀 「 不 可屣 以层 樂 求 樂 , 由 苦 然 後匝 成 道 」, 應 區珮 別低 二「 樂 」──「 不 可屣 以层 〔 貪 欲 的 〕 樂 , 求 〔 解 脫 的 〕 樂 , 由 〔 修鞈 禪 定 的 〕 苦 , 然 後匝 成 道 」。故 此 句 不 能獢 解 為 : 不 可 學赩 「 樂 速 通 行 」, 定 要 由 「 苦 速 通 行 」 學赩 起玠 。展韙 讀 《 增猹 壹 阿 含佳 》, 發 現 :「 不 可屣 從 樂 至 樂 , 要 當 由 苦 然 酸 至 樂 」 252 這 一 段 經 文 亦 連 續250 《 增猹 壹 阿 含佳 經 》 卷 20〈28 聲 聞犉 品 . 第 6 經 〉(CBETA, T02, no. 125, p. 653, a28-b4)。251 《 增猹 壹 阿 含佳 經 》 卷 20〈28 聲 聞犉 品 . 第 6 經 〉(CBETA, T02, no. 125, p. 653, b12-c9)。 另 外 , 參珰 考 :〔1〕 有 四 種牞 人 : 先 苦 後 樂 、 先 樂 後 苦 、 先 苦 而 後 苦 、 先 樂 而 後 樂 ──《 增猹 壹 阿 含佳 經 》 卷 21〈29 苦 樂 品 .第 1 經 〉(CBETA, T02, no. 125, p. 655, a7-p. 656, a5)。〔2〕 有 四 種牞 人 : 身倧 樂 心 不 樂 、 心 樂 身倧 不 樂 、 心 亦 不 樂 身倧 亦 不 樂 、 身倧 亦 樂 心 亦 樂 ──《 增猹 壹 阿 含佳 經 》 卷 21〈29 苦 樂 品 . 第 2 經 〉(CBETA, T02, no. 125, p. 656, a6-28)。〔3〕《 中 阿 含佳 經 》〈 心 品 . 受 法 經 第 4〉(CBETA, T01, no. 26, p. 712, c5-p. 713, c14) 說狄 有 四 種牞 受 法 : 一 、現 樂 後 苦 , 因 欲 、 諍 欲 、 緣 欲 , 以 淫 欲 故 , 身倧 壞觖 命 終 , 趣賱 至 惡 處 , 生 地 獄牁 中 。 二 、 現 苦 後 樂 , 以 苦 以 憂 ,盡牏 形侫 壽蹢 修鞈 梵 行 , 身倧 壞觖 命 終 , 必 昇 善 處 , 生 於 天 中 。 三 、 現 苦 後 苦 , 如 外 道跰 苦 行 。 四 、 現 樂 後 樂 , 薄 貪 瞋癡觻 , 以 樂 以 喜 , 盡牏 形侫 壽蹢 歡 喜 修鞈 梵 行 , 乃 至 得 般獭 涅顖 槃躷 , 不 還 此 世 。案頥 , 值靹 得 注 意 的 是 , 外 道跰 的 現 苦 後 苦 與犕 佛 法 中 的 現 苦 後 樂 , 起玠 初 雖 皆 名 為 「 苦 」, 但伽 卻 指 向 截躒 然 不 同 的 歸宿 。 是 以 , 佛 法 「 修鞈 行 過跸 程 的 苦 」 與犕 外 道跰 「 無 意 義 的 苦 行 」, 宜 加 分 別低 。 其 間 的 分 野 , 應 在 於 修鞈 行 過跸 程 中 ,「 正 見倝 」 與犕 「 邪倲 見倝 」( 戒侶 禁 取 ) 的 差韤 別低 。252 《 增猹 壹 阿 含佳 經 》 卷 35〈41 莫 畏 品 ‧ 第 一 經 〉:「… 摩 呵 男 ! 當 知 我 昔 日尤 未岔 成 佛 道 , 在峹 優 留 毘 六 年 勤 苦 ,不 食 美 味 , 身 體殱 羸 瘦 , 如崇 似 百 年 之 人 。 皆厫 由 不 食 之 所 致 。 若 我 欲 起 時 , 便 自 墮 地峸 。 時 , 我 酸 作 是半 念 : 設我 於 中 命 終 者 , 當 生岥 何 處 ? 時 , 我 酸 作 是半 念 : 我 今 命 終 者 , 必岊 不 生岥 惡酼 道 中 。 然 酸 義 趣 不 可屣 從 樂 至 樂 , 要當 由 苦 然 酸 至 樂 。 我 爾庵 時 酸 遊 在峹 仙届 人 窟 中 。 爾庵 時 , 有 多峿 尼屿 揵 子 在峹 彼 學 道 。 是半 時 , 尼屿 揵 子 舉 手尝 指匸 日尤 , 曝 體殱學 道 ; 或 酸 有 蹲 而 學 道 。 我 爾庵 時 往 至 彼 所 , 語張 尼屿 揵 子 : 汝 等 何 故卂 離 坐 舉 手尝 翹 足 乎屁 ? 彼 尼屿 揵 子 曰尥 : 瞿 曇 當知 , 昔 我 先峕 師 作 不 善 行 , 今 所 以层 苦 者 , 欲 滅 其 罪 。 今 雖 露 形 體殱 , 有 慚幥 辱 分 , 亦岿 有 消 滅 此 事 。 瞿 曇 當 知 !60