第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會此 才 能獢 說狄 是 成 就 精 進 波 羅訌 蜜犪 。在 《 俱鞂 舍 論 》 中 精 進 的 含佳 義 , 大 致 上 與犕 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 相 同 。 295 也 就 是 精 進 皆 被 列 為 十大 善 地 法 之 一 。 而 在 《 俱鞂 舍 論 》 中 說狄 :「 勤 謂 令 心 勇 悍韹 為 性 。」 296 與犕 上 引 文 中 所 提 之 「 不 為 懈赵怠 之 所 退玩 敗 」, 其 在 含佳 意 上 是 有 異 曲 同 工 之 妙例 。 而 其 主 要 之 差韤 異 乃 依 於 不 同 角倞 度 的 說狄 法 。 在 《 俱鞂舍 論 》 中 提 到 能獢 守 護 心 者 就 是 能獢 於 諸 善 法 專 注 而 離覭 諸 不 善 法 , 297 故 心 能獢 勇 悍韹 , 就 是 心 能獢 專 注於 諸 善 法 , 當 然 就 不 會 被 懈赵 怠 所 打 敗 。 所 談 之 精 進 針玸 對蹹 善 法 而 言借 , 此 點 與犕 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 中 ,說狄 令 心 勇 猛 , 修鞈 諸 善 行 是 相 同 , 也 同 時頗 更俐 清 楚 的 說狄 明 精 進 的 精 神 。 又 《 俱鞂 舍 論 》 中 對蹹 於 精 進在 三 十 七 菩 提 分 法 中 的 修鞈 行 , 是 引 用 毘 婆 沙俢 師韦 的 解 釋 , 所 以 內 含佳 上 自 然 與犕 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 相同 。 298另 外 在 《 俱鞂 舍 論 》 中 雖 提 到 菩 薩 須 發 長 時頗 願詒 , 為 欲 利 樂 一 切 有 情 , 經 三 劫体 無 數 , 修鞈 六 波羅訌 蜜犪 , 多 百 千 苦 行 , 方 證訥 無 上 正 等 菩 提 , 甚 至 為 化 有 情 而 往 惡 趣賱 中 , 但伽 對蹹 於 修鞈 六 波 羅訌 蜜犪 之 內容韕 卻 沒俯 有 言借 及 , 因 此 對蹹 於 菩 薩 所 行 精 進 波 羅訌 蜜犪 之 內 容韕 , 大 約 只 能獢 就 《 俱鞂 舍 論 》 中 所 說狄 的 了 解 :菩 薩 有 發 長 劫体 度 化 眾 生 的 大 誓狂 願詒 , 願詒 為 眾 生 受 極 苦 的 大 悲 精 神 。 299綜牴 合 以 上 之 探 討玒 , 精 進 在 小 乘靭 經 典 中 , 具 有 勤 、 勇 猛 、 堅 固 、 牢俿 強 及 堪 能獢 等 意 涵 。 由 此可 簡 單 的 見倝 到 精 進 乃 純獄 善 的 , 沒俯 有 夾侅 雜覮 其 它 不 善 的 因 素獂 。 而 此 從 四 正 斷 中 的 已 生 惡 令 斷 、 未生 惡 令 不 生 、 未 生 善 令 生 、 已 生 善 令 增猹 長 , 這 四 種牞 可 以 清 楚 的 知 道跰 , 主 要 在 斷 惡 和 集 善 。 而在 小 乘靭 論 典 中 ,《 大 毘 婆 沙俢 論 》 與犕 《 俱鞂 舍 論 》 這 兩 部 論 典 , 兼鞎 帶 提 到 菩 薩 修鞈 行 布 施 、 持 戒侶 、 精進 、 般獭 若 四 波 羅訌 蜜犪 多 。2、 精廨 進 的 類 別依 據赼 《 阿 含佳 經 》 中 所 載跩 其 精 進 名 稱牟 雖 多 , 而 有 關詉 精 進 的 類詑 別低 , 則 僅 於 三 十 七 道跰 品 中 , 例如 : 五 根頨 當 中 的 精 進 根頨 、 五 力 中 的 精 進 力 、 七 覺 分 中 的 精 進 覺 分 及 八 正 道跰 中 的 正 精 進 等 。 以下 就 此 部 份 進 行 探 討玒 :三 十 七 道跰 品 通 常 稱牟 為 三 十 七 菩 提 分 法 , 其 內 容韕 為 : 四 念 處 、 四 正 勤 、 四 神 足倦 、 五 根頨 、 五力 、 七 菩 提 分 、 八 正 道跰 。 大 致 上 分 為 七 類詑 , 以 下 就 此 七 類詑 來 探 討玒 。( 一 )、 四 念 處 : 又 稱牟 四 念 住 , 即佘 是 觀 身倧 不 淨 、 觀 受 是 苦 、 觀 心 無 常 、 觀 法 無 我侷 。此 乃 是 將 正 念 的 對蹹 象 分 成 四 項 , 即佘 是 常 不 忘侮 身倧 、 受 、 心 、 法 四 者 分 別低 是 不 淨 、苦 、 無 常 、 無 我侷 。四 念 處 雖 在 三 十 七 道跰 品 中 , 並 沒俯 有 將 精 進 放 在 念 處 之 內 , 此 並 不 代 表 修鞈 四 念295296297298299參珰 見倝 《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 42:「 大 善 地 法 有 十 種牞 : 一 信 ; 二 精 進 ; 三 慚躏 ; 四 愧 ; 五 無 貪 ; 六 無 瞋 ; 七輕狗 安 ; 八 捨 ; 九 不 放 逸 ; 十 不 害韐 。」,CBETA, T27, no. 1545, p. 220, b2-4。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 4〈2 分 別低 根頨 品 〉:「 勤 謂 令 心 勇 悍韹 為 性 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 19,b27-28。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 4〈2 分 別低 根頨 品 〉:「 不 放 逸 者 , 修鞈 諸 善 法 離覭 諸 不 善 法 , 復 何 名 修鞈 ? 謂 此 於 善 專 注 為 性 。……能獢 守 護 心 名 不 放 逸 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 19, b4-6。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 25〈6 分 別低 賢 聖 品 〉:「 四 正 斷 、 精 進 根頨 、 精 進 力 、 精 進 覺 、 支 正 精 進 以 勤 為 體 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 132, b14-15。毘 婆 沙俢 師韦 作伿 如 是 說狄 :「 何 故 說狄 勤 名 為 正 斷 ? 於 正 修鞈 習 斷 修鞈 位 中 , 此 勤 力 能獢 斷 懈赵 怠 故 , 或 名 正 勝 。於 正 持 策 身倧 、 語犾 、 意 中 , 此 最 勝 故 。」,CBETA, T29, no. 1558, p. 132, c3-5。《 阿 毘 達跲 磨跊 俱鞂 舍 論 》 卷 12〈 分 別低 世 品 〉,CBETA, T29, no. 1558, p. 63, c15-22。《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 178,CBETA, T27, no. 1545, p. 892, a26-28。76
第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會處 時頗 不 須 精 進 ; 在 《 大 智 度 論 》 中 說狄 :「 四 念 處 中 , 能獢 懃 繫訇 心 , 是 精 進 分 。」300由 此 可 知 , 修鞈 四 念 處 也 要 以 精 進 去 修鞈 。( 二 )、 四 正 勤 : 又 譯 為 四 正 斷 、 四 正 勝 、 四 意 斷 。 在 前 面 探 討玒 小 乘靭 經 典 的 精 進意 涵 中 曾 經 討玒 論 過跸 , 主 要 是 將 精 進 分 為 四 個鞄 項 目 來 實蹴 踐賳 : 已 生 惡 令 斷 、 未 生惡 令 不 生 、 未 生 善 令 生 、 已 生 善 令 增猹 長 , 這 四 種牞 可 以 清 楚 的 知 道跰 。 主 要 乃 在斷 惡 和 集 善 。( 三 )、 四 神 足倦 : 也 稱牟 為 四 如 意 足倦 。 即佘 是 欲 神 足倦 、 勤 神 足倦 、 心 神 足倦 、 觀 神 足倦 。 係由 欲 求俠 ( 欲 )、 心 念 ( 心 )、 精 進 ( 勤 )、 觀 照 ( 觀 ) 四 法 之 力 , 引 發 種牞 種牞 神用 而 產 生 之 三 摩 地 ( 定 )。 據赼 《 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 一 四 一 中 提 到 : 思 求俠 諸 所 欲願詒 , 一 切 如 意 , 故 稱牟 為 神 , 引 發 於 神 , 故 稱牟 神 足倦 。 301 即佘 依 欲 、 勤 等 力 而 引 發等 持 , 再 依 止 等 持 而 引 發 種牞 種牞 神 用 , 故 稱牟 四 神 足倦 。( 四 )、 五 根頨 : 即佘 是 信 根頨 、 精 進 根頨 、 念 根頨 、 定 根頨 、 慧 根頨 。( 五 )、 五 力 : 即佘 信 力 、 精 進 力 、 念 力 、 定 力 、 慧 力 。在 《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 中 說狄 到 :「 問 .. 何 緣 此 五 名 根頨 名 力 ? 答 .. 能獢 生 善 法故 名 根頨 , 能獢 破猡 惡 法 故 名 力 。 有 說狄 .. 不 可 傾 動珩 名 根頨 , 能獢 摧躛 伏 他 名 力 。 有 說狄 .. 勢 用增猹 上 義 是 根頨 , 不 可 屈 伏 義 是 力 。 若 以 位 別低 , 下 位 名 根頨 , 上 位 名 力 。 若 以 實蹴 義 ,一 一 位 中 皆 具 二 種牞 。」 302 引 文 中 主 要 說狄 明 : 以 何 因 緣 此 信 、 進 、 念 、 定 、 慧 這五 個鞄 , 為 何 為 五 根頨 、 為 五 力 呢 ? 答 說狄 : 能獢 出 生 善 法 、 或 說狄 不 可 傾 動珩 、 或 說狄 勢 用增猹 上 之 義 , 故 名 為 根頨 。 而 力 乃 是 能獢 破猡 惡 法 、 或 說狄 能獢 摧躛 伏 他 、 或 說狄 不 可 屈 伏 。 也就 是 說狄 根頨 在 作伿 用 上 比 較跨 基 礎 、 穩言 固 , 而 力 是 在 根頨 的 基 礎 上 增猹 強 其 力 量 。在 三 十 七 道跰 品 中 , 有 五 根頨 、 五 力 , 此 二 者 皆 有 精 進 , 關詉 於 這 一 點 在 《 雜覮 阿 含佳經 》 中 說狄 :何 等 為厉 精廨 進 根 。 謂 四屶 正岗 斷 。 303 又 說弻 :「 精廨 進 力 者 。 當 知 是半 四屶 正岗 斷 。」 304由 上 可 知 , 不 管牤 是 精 進 根頨 或 精 進 力 它 的 內 容韕 就 是 四 正 斷 。 那倴 麼猕 此 二 者 既 然 內 容韕 相 同 , 為 何 又要 分 根頨 和 力 呢 ? 此 與犕 上 述 《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 同 。( 六 )、 七 菩 提 分 : 又 譯 為 七 覺 支 、 或 七 覺 分 。 即佘 是 擇赾 法 覺 分 , 精 進 覺 分 , 喜 覺 分 , 輕狗 安 ( 又譯 作伿 猗 ) 覺 分 , 捨 覺 分 , 定 覺 分 , 念 覺 分 。 覺 支 ( 分 ) 就 是 覺 之 意 。 在 《 雜覮阿 含佳 經 》 中 就 覺 分 作伿 了 說狄 明 :云 何 為厉 覺 分 ? 佛 告 比尬 丘尽 : 所 謂 覺 分 者 , 謂 七 道 品勜 法 。 然 諸 比尬 丘尽 七 覺 分 漸庢 次 而 起 , 修 習 滿庞足 。 305佛 告佨 訴 諸 比 丘 , 所 謂 的 覺 分 就 是 七 道跰 品 法 , 然 這 七 覺 分 是 要 依 照 次 第 循 序侤 漸軌 進 來起玠 行 的 , 如 此 而 修鞈 就 能獢 圓 滿軈 具 足倦 。300《 大 智 度 論 》 卷 16,CBETA, T25, no. 1509, p. 174, b21-22。301《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 141,CBETA, T27, no. 1545, p. 725, b17-18。302《 阿 毘 達跲 磨跊 大 毘 婆 沙俢 論 》 卷 141,CBETA, T27, no. 1545, p. 726, b15-20。303《 雜覮 阿 含佳 經 》 卷 26,CBETA, T02, no. 99, p. 184, a3。304《 雜覮 阿 含佳 經 》 卷 26,CBETA, T02, no. 99, p. 185, c11-12。305《 雜覮 阿 含佳 經 》 卷 27,CBETA, T02, no. 99, p. 196, b14-16。77