【A 場】第一場論文集 - 佛光大學

第 二 十 屆 全峖 國 佛 學 論 文尠 聯 合峯 發 表 會另 外 , 日 本 學赩 者 伊 訖 瑞 叡 所 著 《 華 嚴詫 菩 薩 道跰 の 基 礎 的 研 究倏 》 一 書頟 中 , 主 要 在 探 討玒 有 關詉 十地 的 思 想 。 從 序侤 論 作伿 者 先 就 《 華 嚴詫 經 》 的 整超 體 架 構躬 和 集 成 作伿 說狄 明 , 而 本 論 則 以 華 嚴詫 十 地 菩 薩思 想 的 展韙 開 為 主 。 在 本 論 中 , 作伿 者 先 概 述 《 十 地 經 》, 再 敘 述 十 地 思 想 基 礎 概 念 、 構躬 成 的 內 容韕並 以 《 十 地 經 論 》 為 主 , 提 出 與犕 十 地 思 想 相 關詉 的 問 題覹 與犕 研 究倏 , 之 後 也 探 討玒 作伿 為 菩 薩 道跰 的 華 嚴詫思 想 和 法 華 思 想 。 本 書頟 對蹹 於 十 地 菩 薩 的 思 想 及 《 十 地 經 》 思 想 相 關詉 的 問 題覹 , 都 有 深 入 的 探 討玒及 分 析 , 可 為 本 文 參珰 考 之 用 。於 此 筆 者 更俐 想 將 《 華 嚴詫 經 》 有 關詉 精 進 波 羅訌 蜜犪 尚 未 探 討玒 的 部 份 , 再 做珔 進 一 步俞 的 深 究倏 及 整超 合 ,如 《 華 嚴詫 經 》 六 位 行 法 中 有 關詉 精 進 波 羅訌 蜜犪 的 探 討玒 , 及 精 進 波 羅訌 蜜犪 之 人 間 菩 薩 行 等 等 , 期 望 本文 能獢 將 有 關詉 的 精 進 波 羅訌 蜜犪 做珔 更俐 完侖 整超 的 整超 理 , 以 方 便 華 嚴詫 行 者 更俐 深 切 明 瞭 精 進 波 羅訌 蜜犪 在 《 華 嚴詫經 》 中 及 菩 薩 道跰 修鞈 行 上 的 重 要 性 。( 一 ) 精廨 進 與弌 波 羅 蜜弡貳 、 精廨 進 波 羅 蜜弡 之 意 涵一 、 精廨 進 波 羅 蜜弡 之 定 義精 進 , 梵 語犾 vîrya, 音靦 譯 作伿 毗 梨 耶 。 又 意 譯 也 作伿 精 勤 、 勤 精 進 、 進 、 勤 。 精 謂 不 雜覮 , 進 謂無 間 。 精 進 謂 勇 勤 策 , 進 修鞈 善 法 而 不 懈赵 怠 。 它 是 四 念 處 、 四 神 足倦 、 四 正 勤 、 五 根頨 、 五 力 、 七覺 支 、 八 正 道跰 亦 即佘 三 十 七 道跰 品 中 的 要 項 , 也 是 修鞈 行 的 根頨 本 。精 進 乃 為 大 小 二 乘靭 共 同 所 必 修鞈 的 基 本 課 題覹 。 不 過跸 大 乘靭 行 者 所 修鞈 之 精 進 , 統 稱牟 之 為 精 進 波羅訌 蜜犪 , 而 一 般獭 人 之 所 修鞈 只 能獢 概 稱牟 為 精 進 。 根頨 據赼 《 大 智 度 論 》 中 說狄 :諸 餘 善 法 中 精廨 進 , 但 名峮 精廨 進 , 不 名峮 波 羅 蜜弡 。 問 曰尥 : 一 切 善 法 中 懃 , 何 以层 不 名峮 精廨 進 波 羅蜜弡 ; 而 獨 名峮 菩 薩 精廨 進 為厉 波 羅 蜜弡 ? 273一 切 善 法 無 論 是 大 小 乘靭 行 者 都 所 應 修鞈 學赩 的 , 然 而 善 法 其 範 圍 廣 泛 , 非 一 般獭 人 ( 包括 凡 夫 及 聲 聞犉 、 緣 覺 等 ) 的 勤 修鞈 善 法 , 故 還 不 能獢 稱牟 為 精 進 波 羅訌 蜜犪 , 只 能獢 稱牟 之 為 精進 ; 只 有 菩 薩 的 精 進 才 稱牟 為 精 進 波 羅訌 蜜犪 。 而 這 是 為 什 麼猕 呢 ? 要 明 瞭 這 一 點 , 就 必須 先 從 二 乘靭 人 所 修鞈 的 精 進 作伿 進 一 步俞 的 探 究倏 。 此 部 份 我侷 們靽 將 在 下 一 個鞄 章 節 來 探 討玒 。所 謂 的 「 波 羅訌 蜜犪 」, 又 稱牟 「 波 羅訌 蜜犪 多 」 是 由 梵 語犾 pâramitâ 翻 譯 而 來 , 其 意 譯 為 「 到 彼 岸 」或 「 度 」, 又 叫 作伿 度 無 極 、 事 究倏 竟 。 此 外 , 在 語犾 意 上 , 即佘 為 達跲 成 理 想 、 完侖 成 目 的 之 意 , 又 有 「 絕對蹹 的 」、「 完侖 全 的 」、「 完侖 成 的 」 等 諸 涵 義 。 在 《 解 深 密 經 》 卷 4 中 說狄 明 能獢 成 為 波 羅訌 蜜犪 多 的 五 種牞條 件 :世尺 酥 ! 何 因峴 緣 故卂 波 羅 蜜弡 多峿 說弻 名峮 波 羅 蜜弡 多峿 ? 佛 告 觀毢 自 在峹 菩 薩 曰尥 :「 善 男 子 , 五 因峴 緣 故卂 : 一者 無 染卑 著 故卂 ; 二 者 無 顧 戀殒 故卂 ; 三 者 無 罪 過 故卂 ; 四屶 者 無 分 別 故卂 ; 五 者 正岗 迴 向峭 故卂 。 274以 上 五 種牞 波 羅訌 蜜犪 多 的 條 件 在 《 瑜 伽 師韦 地 論 》 中 解 釋 : 因 為 菩 薩 清 淨 無 染 著 , 在273《 大 智 度 論 》 卷 16,CBETA, T25, no. 1509, p. 174, c2-5。《 解 深 密 經 》 卷 4,CBETA, T16, no. 676, p. 705, c25-28。27472