Espaces imaginaires - Adehl

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Todos los personajes hablan de la misma manera, y todos expresan
permanentemente el mismo discurso reflexivo y humorístico del
narrador-autor de los prólogos. Aun cuando Macedonio intenta
salir de este modelo, las voces siguen siendo una sola:
Espacio que ocupa un diálogo sin autor, una prosa no autorística, en
que se concede a Quizagenio y Dulce-Persona intenten un merger
viviencial.
—Quizagenio: no me preguntes, Dulce-Persona, qué hay hoy en « La Novela ».
Esta vez no estamos en personaje, vamos a hablar nosotros y para nosotros.
Esta vez somos, no somos personajes; para entenderlo, mira arriba, Dulcepersona,
el rótulo de esta escena.
«Pero ¿estás dormida, Dulce-Persona?
—Estaba, pero te sentí llegar. [...]
—No mires y quédate, así me guardas la conversación y no se la regalas a
Deunamor. Y tampoco mire el lector, ésta y cada vez que me desvisto. Lea,
pero por encima del hombro.
—Es cierto, nos están curioseando (p. 152).
La acotación hace explícita la voluntad de hacer una “prosa
no autorística”, pero Quizagenio y Dulce-Persona siguen siendo
indiferenciables por medio de su voz: su registro lingüístico es
el mismo, así como la sintaxis y los temas que discuten. Incluso
la voz atribuida al personaje del lector es similar a la de los otros
personajes:
—Dulce-Persona: Lector, necesito tu calidez, tu aliento sobre esta página de
desaliento. Inclínate más; es tan triste toda existencia. La Dulce-Persona hoy
está triste.
—Lector: Cómo cambiaría yo mi pesadez terrena por un ser de tu levedad, de
tu palidez. ¿Por qué estás pensativa, Dulce-Persona?
—Porque todo sentir es triste. He tenido un instante de soledad, de heladez.
—¡Valiera la vida para prestar su hálito a un personaje atribulado!
—Pero ya es bastante con que uno a otro nos pensemos (p. 169)
y también a la voz del narrador-autor:
(El Autor, corrigiendo; con mayúscula también «Aire»
antinovela, Buenos Aires, Editorial Plus Ultra, 1986, p. 110. Desde nuestro punto de
vista no habría polifonía, ya que consideramos que la sola hibridación de géneros o
el cambio de personas gramaticales no implica forzosamente la aparición de voces
realmente distintas y múltiples en el Museo.