Espaces imaginaires - Adehl

del campamento. En ocasiones, la hiperbolización de la comida (el
filete, la comida que sobra de las fiestas) o su caracterización como
residuo (platillos baratos, huesos de mango) sirven para enfatizar
el hambre desmedida de los personajes (la avidez de Pampa Hash;
el atracón de comida mexicana enlatada de los jóvenes scouts 38 ; los
invitados de Bloomsbury que por llegar retrasados a la cena “nos
encontraron con la boca llena y los platos vacíos” 39 ), tanto, que el
resultado, como en la picaresca, produce cierta deformación de lo
real que se resuelve en la caricatura.
Para volverse materia cómica en el mundo del Barroco, la picaresca
ha de modificar las medidas de todo 40 . En El Buscón, por
ejemplo, el cuello del caballo se alarga para ingresar en un recinto,
todas las viejas tienen una boca desmedida, las muchachas tienden
al meretricio, etc. Los títeres de Ibargüengoitia también exhiben
medidas desbordantes, como la enorme Pampa con sus pantaletas
de tamaño vergonzoso, el doctor Philbrick cuyas actitudes aparecen
monstruosas y los cortejadores de Sarita tan caricaturescos. Ante
esos personajes, el protagonista presenta tan consistente dosis de
normalidad que se vuelve prácticamente invisible e insignificante
para los demás, inútil para la sociedad (sobre todo para las mujeres)
y específicamente para la intelectualidad, y todo lo que él emprende
se complica hasta volverse un problema.
El movimiento del pícaro: in situ
La pretensión más ansiada de los pícaros era trasladarse, salir de su
país para ascender; así, Pablos buscaba en las Indias 41 una sociedad
más amplia que le permitiera, únicamente, mejorar su condición
social, porque la moral no le importaba. Este incremento de
riquezas, como explica Maravall, quizá para poder ejercer el robo
con mayor libertad, era la posibilidad de ostentar fraudulentamente,
con menores estorbos, un estatus social más alto 42 . Eso no incidía
realmente ni en sus costumbres ni en su conducta moral, pues el
87
38 “Falta de espíritu scout”, LLH, pp. 142-143.
39 “Conversaciones con Bloomsbury”, LLH, p. 125.
40 Ver BaJTín, op. cit., p. 33.
41 Francisco de quevedo, Vida del Buscón llamado Don Pablos, Barcelona, Juventud,
2001, p. 176.
42
maravall, op. cit., p. 265.