Espaces imaginaires - Adehl

protagonista está condenado al fracaso, y sus injustas pretensiones de
redención social aparecen castigadas y prohibidas. Su marginalidad,
dice Molho, es consecuencia natural de su origen infame: “salido de
nada, no es nada, y por su actividad tenaz, obstinada, no persigue
otro objeto que sobrevivir para llegar a ser algo” 12 .
Jorge Ibargüengoitia relata detalladamente, no tanto en La ley de
Herodes, pero sí en otros escritos (aunque en “Mis embargos” refiere
datos precisos de su inestable situación económica, sus deudas y las
hipotecas), la situación económica de su familia y las consecuencias
personales y sociales de la ley agraria que puso en peligro la existencia
del rancho familiar cercano a Guanajuato. También la
“mala suerte congénita” de Jorge se enraíza en la ascendencia de
la familia, en su “linaje” y en su ser paria de la sociedad. Jorge
suele presentarse como pobre diablo perennemente usurpado, no
sólo de sus pertenencias materiales (en “Mis embargos”, aunque
es un “paria con casa propia”, la usurera busca quitársela), sino
del amor y de las palabras; lo expresa de forma extremadamente
clara Jorge, el protagonista del cuento “La vela perpetua” cuando
afirma: “empecé a sentir que me habían despojado de algo que me
pertenecía y escribí una obra que se llama La lucha con el ángel en la
que a uno de los personajes lo despojan de algo que le pertenece” 13 .
El autor utiliza frecuentemente el estigma de “pobre diablo” y
el recurso literario de la penuria y de las dificultades económicas.
En “Mis embargos” cuenta cómo vinieron, después de 1957, años
muy duros:
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Adquirí malos hábitos: andaba de alpargatas todo el tiempo y así entraba en
los bancos a pedir prestado. Todas las puertas se me cerraban. Encontraba en
la calle a amigos que no había visto en diez años y antes de saludarles, les decía:
Oye, préstame diez pesos 14 .
Asimismo, en “Manos muertas”, cuando el protagonista del
relato va con el arquitecto y unos amigos a ver el terreno que
compró con el fin de construir en él su propia casa, se le aparece
una mujer harapienta que no lo reconoce como dueño (es decir, le
niega el estatus social de propietario, que podría elevarlo socialmente):
12 molho, op. cit., p. 91.
13 “La vela perpetua”, LLH, p. 94.
14 “Mis embargos”, LLH, p. 69.