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Espaces imaginaires - Adehl

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104<br />

Pues sí, señor, que mis personajes ¡tenía que ser Dulce-Persona! Me están<br />

citando, me hacen célebre. Y bien doloroso que me cae, ver cómo ansía vivir<br />

y nada hay en mi poder de una vida que darle.<br />

El estilo barroco, la complejidad de la construcción de las frases,<br />

el tono del discurso y la similitud del léxico y la sintaxis en todos<br />

los enunciados muestran la unicidad de la voz en Museo y cómo<br />

el uso del modo dramático tradicional ha sido desplazado de su<br />

función de “imitación de la voz”. Ahora bien, lo interesante es que<br />

esta característica del modo dramático no es contradictoria con la<br />

poética de Macedonio. Si su nueva estética propone que la novela no<br />

debe tener un argumento ni personajes que traten de imitar “vidas”,<br />

entonces una de las principales estructuras de la novela tradicional<br />

que habría que evaluar es justamente el papel del discurso mimético<br />

de los personajes; la idea de la “imitación” de la voz.<br />

¿Quién ve, quién narra? El modo y la voz<br />

La unicidad de la voz en el texto de Macedonio está ligada a su<br />

crítica explícita del realismo. Si un personaje no debe ser la imitación<br />

de una vida, entonces es consistente que su voz no reproduzca<br />

un registro mimético. Pero por otra parte, esta unicidad también<br />

se vincula con que el que —desde esta perspectiva— es el eje del<br />

desarrollo del Museo. La hipótesis de lectura que sustenta este punto<br />

es que la novela de Macedonio está organizada en torno a un motivo<br />

central: la producción del texto. Todo este conjunto discontinuo de<br />

reflexiones y ficciones se construye en torno a la instancia productora<br />

de la novela, ya que el punto de vista que adopta la voz narrativa es<br />

programático y reflexivo. La perspectiva adoptada es siempre la de<br />

la producción porque en últimas el proyecto macedoniano busca<br />

la creación de una novela radicalmente nueva, que exponga una<br />

ruptura entre el mundo de la “vida” y el de la novela, y que esté<br />

por fuera del esquema tradicional de representación. El motivo de<br />

la reflexión central del Museo es siempre cómo escribir, cómo crear<br />

y producir esa novela de acuerdo con esta poética antimimética. A<br />

pesar del uso del modo dramático que se da en los capítulos, tanto<br />

la voz como el punto de vista predominante es aquel de la instancia<br />

productora, llámese Autor, yo, narrador, Presidente, Quizagenio o<br />

—con todo lo paradójico que parezca— Lector.

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