el_eje_del_mal

La teoría queer: un paso más hacia la deconstrucción de la norma sexual dicotómica
El manifiesto contrasexual, escrito por Beatriz Preciado, (2) nos descubre la
perspectiva queer en la que se analiza la producción de los géneros y los sexos.
Nos dibuja una hipotética sociedad en la que desaparecen las categorías de
hombre y mujer, todos los seres humanos somos «cuerpos parlantes con un
órgano sexual común: el ano» y establecemos las relaciones sexuales sin
atender a modelos de conducta preestablecidos, sino a través de contratos
particulares, diferentes y únicos en cada relación. Las identidades no son
rígidas, sino flexibles. El sistema no presiona a los individuos para que adopten
una identidad en función de sus características físicas. Son los individuos los
que eligen modelos, los modifican, los deconstruyen y construyen nuevos
modelos identitarios que se adaptan mejor a sus deseos y necesidades...
Al adentrarnos en la teoría queer descubrimos el carácter «performativo»
de las palabras. El hecho de enunciar palabras injuriosas como anormal, bollo,
marica, etc. genera realidades e influye en cómo percibimos las cosas, ciertos
enunciados tienen carácter performativo, no sólo describen, sino que
modifican lo existente. Este proceso puede suponer percibir una misma
práctica con sentimiento de culpa, con trivialidad e incluso con orgullo, según
el contexto, los emisores y receptores del mensaje, el tono empleado, etc. La
teoría queer ha realizado una de las críticas más contundentes de ese sistema
binario de oposición hombre-mujer, así como de la posible esencia de cada
uno de esos conceptos.
Las hipótesis biologicistas sobre la causa de la transexualidad
Existe una tradición presuntamente científica que afirma que la
transexualidad puede tener un soporte biológico (el núcleo basal de la estría
terminal, ubicado en el cerebro y también denominado BSTc). No obstante el
significado que atribuyo a este tipo de investigaciones es la necesidad del
sistema social de defender el paradigma establecido por la norma sexual
dicotómica, intentando por todos los medios a su alcance (en este caso la
ciencia) naturalizar tales presupuestos para otorgarles veracidad; frente a las
posturas que ponen en duda tal paradigma, con el argumento de la fuerza
que la cultura ejerce sobre nuestra concepción de las cosas, y en particular de
los cuerpos sexuados y los géneros.
El Imperio Transexual, de Janice Raymond: la reacción de sectores feministas ante la realidad
transexual, en la década de 1970
«Los transexuales violan el cuerpo de la mujer al reducir sus formas a mero
artificio, apropiándose de este cuerpo para sí» (frase extraída de la obra «The
Transexual Empire», escrita por Janice Raymond en 1979). Esta obra reflejaba
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Una visión feminista de la transexualidad