el_eje_del_mal

y desgraciadamente esta suma seguirá aumentando ante la desidia criminal
de los poderosos del planeta, y aun así, las víctimas del sida parecen no tener
ni siquiera esa consideración.
Las víctimas, supervivientes del sida, no tienen monumentos en sus
ciudades para celebrar y recordar tanta muerte gratuita. No cobran pensiones
aunque su situación sea de absoluta precariedad. Sus asociaciones no reciben
subvenciones que publiciten y expliquen la gratuidad de su muerte física, la
segregación y el castigo que la hicieron también social. No son recibidas y
homenajeadas por magnatarios. No tienen voz, porque han sido silenciadas.
Y es que el virus que produce el sida no conoce colores de piel o clases
sociales, ni prácticas sexuales o géneros, las personas responsables de pararlo sí.
Sirva pues todo esto, no solo para dar voz, sino para vertebrar un grito de
rabia, vida y liberación.
SIDA: sus espejos
El sida ha sido, y sigue siendo, uno de los grandes espejos de nuestro tiempo,
de finales y principios de un nuevo siglo. Nos ha emplazado en lo mejor y en
lo peor que se pueda experimentar. El sida ha sido, y sigue siendo, el gran reto
que nos ha confrontado a cada uno de nosotros con la homofobia, el racismo,
el sexismo y el clasismo, en el mismo corazón de las sociedades occidentales,
y de los países más ricos y poderosos del planeta.
La crisis del sida reflejó las carencias de todo el sistema sanitario y puso
de manifiesto la moral reaccionaria, o la doble moral, de los gobernantes y
gestores del llamado bien común o Estado del bienestar, nomenclatura que
depende exclusivamente del lado del océano Atlántico en que nos situemos.
La infección masiva que provocó el VIH también evidenció las
limitaciones de la investigación biomédica y de las prácticas clínicas y
médicas, y nos corroboró una vez más los postulados foucaultianos al
mostrarnos la inherente naturaleza política de la medicina, de la ciencia y de
sus tecnologías. Pero la pandemia (epidemia global) nos ha contado, además,
otras muchas historias. Nuestros amigos y novios maricas, bolleras, putas y
mujeres que viven con el sida nos han enseñado a cada una de nosotras cómo
practicar sexo seguro, cómo acceder a nuevas prácticas sexuales, cómo
establecer nuevas coaliciones políticas y cómo ejercer resistencias. A nivel
local, en España, las personas con sida y las personas que viven con sida, así
como sus aliados «naturales», se han movilizado en frentes conjuntos desde
finales de la década de los ochenta para demandar medicamentos y
programas de prevención y tratamiento adecuados; para exigir unos servicios
de salud integrales que fueran completamente gratuitos. Nos hemos
movilizado para protegernos y enfrentarnos, con un poder nunca suficiente,
a la fuerte discriminación y odio con los que teníamos que vivir y morir.
ACT-UP (Aids Coalition To Unleash Power) que aparece en la escena
neoyorquina en 1987, seguido de todas las demás iniciativas políticas y
culturales que surgen a su alrededor o paralelamente, en EEUU. y Gran
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Geografías víricas