el_eje_del_mal

El eje del mal es heterosexual
y la experiencia y, sobre todo, que quiere revolucionar la feminidad. Al hacer
eso debo cartografiar una genealogía diferente. Una que trace los contornos
de la feminidad fuera de la ley, de la femme-inidad.
Como chicas creo que de hecho sentimos las invisibles regulaciones de la
feminidad de una forma muy encarnada. Ideas como las de que como chica
una no debe emborracharse, ni ocupar espacio, ni acostarse con gente, ni retar
a las normas de lo que constituye la feminidad, se vuelven parte de nuestras
prácticas autorreguladoras. Así que necesitamos otros modelos si vamos a
cuestionar tanto las definiciones, como el bajo estatus de la feminidad. En una
de sus canciones, el grupo queer-riotgirl Le Tigre enumera toda una lista de
modelos para ellas mismas. Yo también tengo una, y de entre las que admiro
están (sin ningún orden concreto) Amber Hollibaugh, Annie Lennox,
Madonna, Mona Seilitz, Lucy Liu, Marilyn Monroe, Ingrid Bergman, Carla
Freccero, Susanne Brögger, Erica Zander, Angelina Jolie, Lili Taylor, Siouxie,
Janis Joplin, Erykeh Badu, Feven, Thea Hillman, Lil Kim, Ani di Franco,
Kathleen Hannah, Lesie Mah de Tribe 8, Petra Östergren, Tristan Taormino,
Elisabeth Stark y muchas, muchas mujeres de las comunidades a las que
pertenezco. La base del feminismo, tal y como yo lo entiendo, es la lucha por
abrir posibilidades a lo que podemos llegar a ser. Hasta el punto de que
cualquiera pueda llegar a ser libre, el proyecto debería ser que seamos libres
para amar a quien queramos, para definir nuestra propia sexualidad y deseo
y nuestra propia identidad.
Cada día elijo disfrazarme como una mujer. Cada día me enamoro de
mujeres que no lo hacen. Estos simples hechos suponen toda la diferencia.
Besando a chicos como ella
Mimetismo (mimétisme);
«Una estrategia provisional para enfrentarse con la esfera del discurso (donde el
sujeto hablante se sitúa como masculino), en la cual la mujer deliberadamente
asume el estilo femenino y la postura asignada para ella en este discurso de cara a
desvelar los mecanismos por los que es explotada por éste». 2
Nos han invitado a mi amante y a mí a una cena con gente guapa, hetero.
Código de vestir: esmoquin. Ella sonríe y dice: vale, de todas formas necesito
un traje nuevo. Yo encuentro un precioso vestido negro y me siento un poco
como Cenicienta. Quizás es la primera vez. Unos días después mi amante me
llama. Quizás no deberíamos ir a la fiesta después de todo. Encontrar un traje
resulta demasiado difícil. De repente, entrando en la sección de caballeros,
ella resulta tan mujer. Pero el traje le sienta demasiado bien. La beso en el
probador y el vendedor sonríe nerviosamente cuando le pedimos consejo. En
la fiesta ocupo mi asiento al lado de un hombre. Ella se sienta en la cabecera
de la mesa. Todo el mundo quiere hablar de sexo. Después de la cena mi
amante se fuma un puro con los hombres en sus trajes mientras que chicas
2 Irigaray, Luce, This Sex which is not One, (note on selected terms).
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