el_eje_del_mal

El eje del mal es heterosexual
b) «Gay» significa varones blancos con sustanciosos ingresos y sin cargas, punto.
Percibir a las personas gays de esta forma permite ignorar que algunas de
nosotras somos mujeres y personas de color, y de clase trabajadora, y
pobres, y con discapacidad, y viejas. Pensar limitadamente que las personas
gays son varones, de clase media, blancos, tal y como los medios de
comunicación del sistema quieren que piense la gente, socava la conciencia
de cómo se superponen identidades y conflictos. Resulta esencial, sin
embargo, al hacer conexiones entre la homofobia y otras opresiones, no
caer presa del razonamiento distorsionado de que la justificación para
abordar seriamente la homofobia es que afecta a algunos grupos que están
«constatablemente» oprimidos, por ejemplo, personas de color, mujeres, o
personas con discapacidad. La homofobia es, en y por sí misma, una
opresión constatable, y en un sistema heterosexista, todas las personas noheterosexuales
son vistas como «desviadas» y están oprimidas.
c) La homosexualidad es un problema blanco o incluso una «enfermedad blanca».
Esta actitud es bastante predominante entre las personas de color.
Individuos que se oponen militantemente al racismo, en todas sus formas,
continúan considerando el lesbianismo y la homosexualidad masculina
como algo de lo que reírse disimuladamente o, peor aún, despreciar. Las
personas de color homófobas no sólo son opresivas hacia personas
blancas, sino hacia miembros de sus propios grupos —al menos un 10% de
sus propios grupos.
d) Las expresiones de homofobia son legítimas y aceptables en contextos donde
otro tipo de fanatismo verbal estaría prohibido. Humillaciones y bromas sobre
«bolleras» y «maricas» se pueden hacer sin la más mínima crítica en
círculos en los que bromas sobre «negratas» [nigger] y «chinos» [chink], por
ejemplo, conllevarían una censura instantánea o incluso ostracismo. Una
noche viendo la televisión indica lo aceptables que resultan las
expresiones públicas de homofobia.
¿Cómo pueden ser confrontadas y transformadas actitudes y comportamientos
tan profundamente atrincherados? Ciertamente el activismo gay y
lesbiano/feminista ha realizado incursiones significativas desde finales de la
década de 1960, tanto en la esfera pública como en la conciencia de los
individuos. Estos movimientos han desempeñado una función principalmente
educativa, pero ni siquiera han tenido un impacto suficiente sobre el sistema
educativo en sí. Currículos que enfocan de forma positiva cuestiones de
identidad sexual, sexualidad y sexismo continúan siendo raros,
particularmente en primaria y secundaria. Sin embargo las escuelas son
calderas virtuales de sentimientos homófobos, como atestigua todo lo que va
desde las pintadas en los baños y los insultos gritados en los patios, hasta los
sesgos heterosexistas de la mayoría de los textos y el despido de profesores
sobre la única base de que no son heterosexuales.
En el actual clima político, las escuelas están bajo un constante y hostil
escrutinio de fuerzas conservadoras bien organizadas. Se necesita bastante
valor para desafiar las actitudes negativas de los estudiantes sobre lo que
significa ser homosexual, mujer, del Tercer Mundo, etc., pero estas actitudes
han de ser desafiadas para que la homofobia, permitida y tomada por
evidente, acabe en algún momento. He encontrado, tanto dando clases como
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