el_eje_del_mal

desarrollamos, de los concretos sistemas políticos, sociales y económicos en los
que nos ha tocado vivir. Y el sentido de la vida es principalmente vivir y hacerlo
con la propia identidad, y al menos con unas mínimas cuotas de ética colectiva.
No podemos cambiar nuestra identidad, deseos y necesidades como si
fuéramos máquinas computadoras. Seguramente para ello nos tendríamos que
someter a un transplante de cerebro, con lo que dejaríamos de ser nosotros/as
para convertirnos en otras personas, completamente distintas.
En este sentido, aunque seamos conscientes de la transexualidad como
constructo social no podemos evitar sentir nuestra identidad de género. Pero sí
podemos aportar nuestra experiencia de vida para la necesaria lucha política y
social que hará posible una sociedad como la comentada. En cualquier caso, el
cambio social necesario es lento, muy lento, y como productos sociales somos
esclavos/as de las normas que conforman nuestra socialización.
Bajo mi punto de vista las personas transexuales somos víctimas y el
resultado de este sistema esclavizante de los sexos-géneros, y también una de
las semillas que contribuirán al cambio radical, cada vez más evidente, hacia
una sociedad en la que los conceptos mujer, hombre, varón, hembra, pierdan
trascendencia y puedan ser substituidos por otra nomenclatura como la
siguiente: sexo A, sexo B, sexo C, sexo D1, sexo D2...; género A1, género A2,
género B, género C, etc...; sociedad en la que las identidades no serán impuestas
ni rígidas, sino flexibles, diversas, variables, mutables, no jerarquizadas, y
amoldables a la experiencia vivida y sentida por cada persona.
Referencias bibliográficas
1) «Los cinco sexos» de Anne Fausto-Sterling. Artículo incluido en el libro:
Transexualidad, transgenerismo y cultura, compilado por José Antonio Nieto,
Madrid, Editorial Talasa, 1998.
2) Beatriz Preciado, Manifiesto contra-sexual. Prácticas subversivas de
identidad sexual, Madrid, Ópera Prima, 2002.
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Una visión feminista de la transexualidad