Análisis comprensivo de la construcción de un discurso

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(Mayo-Junio 1996)
Esto podría resultar paradójico si tomamos en cuenta que BCH es un medio que
abrazó la ideología marxista, fundada en la aceptación de los principios de la Ilustración, y
por tanto de la Modernidad. Para comprender el punto de vista de BCH es necesario
establecer un contexto que permita comprender el significado de la perspectiva que
asumen. Se hace entonces necesario revisar, tanto algunas características de la modernidad
como los discursos que de ella se ocupan.
Para comprender qué visión de la modernidad critica este medio, es necesario
establecer un contexto que permita entender los discursos que se refieren a la modernidad y
dar respuesta a las siguientes interrogantes:
¿Cuáles son las características de la modernidad? Y ¿cuáles son los discursos que la
critican?
Como sistematiza Armando Roa, la primera clave para comprender la modernidad es
aceptar que se construye en base a “la creencia absoluta en la exclusividad de la razón para
conocer la verdad, debiéndose sospechar de todo conocimiento venido de la fe, de la
tradición, de la mera intuición no comprobada.” 12 Esto implica que todo campo de la vida
“es” en cuanto tiene una explicación coherente y racional. Todo conocimiento que diste de
esta característica pierde validez hasta que no sea explicable racionalmente.
Esta primera característica exige una segunda condición, que requiere de una
“aspiración a que tales conocimientos se traduzcan en fórmulas de tipo físico-matemático,
que sean de fácil comprensión y que por eso mismo marquen el máximo de objetividad,
pues todo lo meramente subjetivo es desechable por ajeno a lo real que a su vez es lo
común a todos los hombres”. 13
El humanismo y el renacimiento son los dos grandes motores espirituales de los
siglos XV y XVI y siguientes. Para Sergio Espinoza, el humanismo es la ideología propia
de la modernidad porque humanista es la pretensión humana de reconocerse en su historia y
de conocerse en su naturaleza, y cuyo sentido “no podría ser otro que la apropiación, el
12 Roa, A. “Modernidad y posmodernidad”. Editorial Andrés Bello. Pág. 35.
13 Ibidem. Pág. 36.