Análisis comprensivo de la construcción de un discurso

Es por ello que al interior del régimen y fuera de él, surgieron más y más voces de
crítica a la gestión económica que, al fin y al cabo, se convirtió en la única manera de
criticar al régimen. Como muy bien lo señala Jocelyn-Holt, “se nos había ido
acostumbrando a una conducción inclaudicable. De repente, sin embargo, las políticas
cambiaban; el gobierno se desdecía” 69 . De esta manera, las políticas económicas se
tornaron discutibles, y por lo tanto dudosas, lo que dio pie a los ciudadanos para mostrar su
descontento.
Es en este momento en que el movimiento de protesta se hace presente como una voz
fuerte, con la primera jornada en mayo de 1983. Según Tomás Moulián, la crisis constituyó
un elemento activo en el despertar de la multitud, pues de seguro sin dicha falencia, el
descontento no habría sido tal, y menos, se habría manifestado. Por tanto ese despertar no
es comprensible sin instalar la crisis como acontecimiento 70
En lo social, durante la dictadura el cambio fue muy notorio, ya que se pasó de una
sociedad participativa (aunque cargada de conflictos) a una totalmente restrictiva y
vigilada; para otros tantos, la sociedad se volvió persecutoria. El terror y la represión se vio
en todos los ámbitos de la sociedad. Es por ello que la censura de la prensa escrita, radio y
televisión, aplicada por el régimen, sólo autorizó medios adictos al gobierno militar. Así,
todas las publicaciones debieron ser revisadas con antelación a su edición, por correctores
nombrados especialmente por el gobierno de Pinochet, que por lo general eran
uniformados. 71 Además quedó vedada la actividad política, por la prohibición al derecho de
asociación, lo que dejó a todos los partidos políticos fuera de la legalidad
Con toda la represión expresa y una muy imperceptible, que estaba en el aire, se
produjo una suerte de parálisis social extrema. El tejido organizativo social desapareció, se
marginó o simplemente se volcó a la clandestinidad. Así, todo el movimiento social, los
valores humanistas y la idea romántica de un país para todos igual, se desvaneció. Se habla
de ese tiempo como el período del apagón cultural.
Según Larraín, en esta época surge la sospecha hacia los procesos modernizadores,
porque se ha tratado de implantar un modelo externo sin considerar las condiciones
69 Jocelyn-Holt, A. “Chile perplejo”. Pág. 193.
70 Moulian, T. “Chile actual: anatomía de un mito”. Editorial LOM. 1997.Pág. 278.
71 Correa, Figueroa, Jocelyn-Holt, Rolle, Vicuña. “Historia del siglo XX chileno”. Editorial Sudamericana,
2001.Pág. 280.
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