Análisis comprensivo de la construcción de un discurso

imagen estable. La imagen de ustedes es en movimiento, ustedes ven la tele y por lo tanto
el color y adonde ustedes vayan se están moviendo, ahora los letreros de la calle se mueven,
te los cambian en el mismo soporte, nosotros no teníamos eso.
Esta nueva manera de ver y de tener esta cantidad de estímulos hizo que de alguna forma
las brigadas perdieran atractivo y la relevancia que tenían.
La dictadura hizo perder el atractivo. O sea, ese lapso entre lo que fue el golpe se crearon
generaciones nuevas, mis hijos lo conocen porque me han visto, pero los niños no conocen
esto. Es distintos lo que ellos tienen, lo que ustedes tienen a lo que nosotros teníamos. Y de
ahí viene otra cosa importante; el mural mexicano o el que ven en el metro es estático, tu
tienes que parar a mirar. Y en la calle el espectador está en movimiento.
Tu vas a pasar por los quioscos de los diarios y vas a mirar los titulares de los diarios, pero
por ejemplo tu pasas en la micro ¿Cuántas personas pasan por la Alameda? 200, 300 mil
hay un letrero que he visto frente a la Biblioteca Nacional, que decía este letrero lo ven
500.000 personas todos los días. Un mural un día que dure....
12.¿Qué es lo que dice la BCH a lo largo de su historia?
Yo siento... es como un batallón donde le pregunto a los soldado cuánto les pagan, y los
soldados se van para el otro lado porque van a estar más tranquilos, o según ellos van a
tener más libertad de expresión o de decir lo que ellos quieren decir. El problema fue
parecido a eso, en el cual captaron a una brigada que era del PC que salía a la calle, que
decía consignas, pero al captarlo, siguen existiendo, pero ¿cuál es la influencia ideológica
que puede tener en el medio?. Yo siento que las consignas de ellos no son tan contundentes,
no son tan calificantes, son como un coloquio o una conversación o un diálogo entre ese
letrero y lo que dicen; “Oye Lavín cuantas más piscinas vas a tener”, son cuestiones medias
débiles, como que siguen existiendo pero no tienen la contundencia ideológica. La consigna
o la propaganda es para propagar ideas, para dar una lucha. Hasta los titulares de los diarios
son concisos y precisos en decir la cuestión, hasta La Cuarta, cuando dice “tal persona mató
a no se quien porque...”, ya con esas tres o cuatro palabras, sabes que fue hombre o mujer,
sabes porque la mató y sabes la fuerza con qué y por qué. En el fondo te va a interesar, te
va a captar la idea. Acá en este coloquio son como débiles, blandos. Existen, pero ese
esfuerzo para nosotros era más importante.
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