Análisis comprensivo de la construcción de un discurso

eferente del objeto construye en el que recibe el interpretante, que en tanto signo es el
efecto significativo al que el primero remite.
El interpretante no es el usuario del signo, sino lo que Peirce llama el “verdadero
efecto significativo”, es decir el significado, que le da el receptor según las experiencias
que tiene del objeto o del signo. Así el interpretante, en tanto signo, nos permite
comprender que un signo sólo puede remitir a otro y que no hay significado fuera del
lenguaje. Consecuentemente esta remisión sólo puede ser semiótica.
Peirce también hace hincapié en que el interpretante, en tanto significado, es una
traducción que el primer signo produce en el que interpreta. Esta interpretación estará
determinada por la sociedad en que se desenvuelve, y por supuesto, estará limitada por las
convenciones sociales de su cultura y las particularidades decodificadoras del receptor o
lector.
Por otra parte Peirce clasifica los signos en: icono, el signo se parece a su objeto de
alguna manera (una caricatura); índice, lazo directo entre el signo y el objeto (el humo es
un índice de fuego); y el símbolo, no hay parecido entre signo y el objeto, pero existe una
convención social al respecto (la palabra buey, que remite a un tipo de animal).
5.3.2 El signo según Saussure:
Icono
Indice Símbolo
El signo en Ferdinand Saussure, es un objeto físico con un significado. Es por ello
que el signo se compone de significante y significado y puede ser representado en el
esquema siguiente.
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