Análisis comprensivo de la construcción de un discurso

que lo que la modernidad está logrando es reducir el ser, en tanto valor de uso, a valor de
cambio. 30
Lo que está en crisis entonces es el humanismo, entendido por Nietzche como la
muerte de Dios. “Ella distingue de manera determinante al humanismo en crisis, que se
encuentra en esta determinación también porque no puede ya resolverse en una apelación a
un fundamento trascendente….Se pude decir que el humanismo está en crisis porque Dios
está muerto” 31 . “En Heidegger, la crisis del humanismo es en la medida en que está
relacionada con la culminación de la metafísica y su fin tiene que ver de manera no
accidental con la técnica moderna. Ahora bien, hoy se habla por lo común de crisis del
humanismo precisamente en relación con la técnica. Esta se manifiesta como la causa de un
proceso general de deshumanización que comprende ora el eclipse de los ideales
humanistas de cultura a favor de una formación del hombre centrada en la ciencia y en las
facultades productivas racionalmente dirigidas, ora, en el plano de la organización social y
política, un proceso de acentuada racionalización…” 32 .
Si el humanismo, entendido como ideología, es la pretensión humana de hacer del
hombre el principio y el fin de todo valor, y su razonamiento se solventó sobre la base de
una emancipación histórica y natural, dará lugar a lo que Espinoza sugiere como una
paradoja:
“¿Es posible que los hombres se conozcan (naturalmente) y se reconozcan
(históricamente) en el mismo movimiento en que se despojan de su esclavitud respecto de
las leyes de la naturaleza y de la lógica de la historia?” 33
Heidegger habría observado que la amenaza a la esencia del hombre recaía en “esa
opinión de la voluntad que piensa que por medio de una liberación, transformación,
acumulación y dirección pacíficas de las energías naturales, el hombre puede hacer que la
condición humana sea soportable para todos y, en general, dichosa.” 34 Lo paradojal reside
30 Cf. Vatimmo, G "El fin de la modernidad. Nihilismo y Hermenéutica en la cultura posmoderna”. Editorial
Gedisa. Barcelona. 1990.
31 Ibidem. Pág. 33.
32 Ibidem.
33 Espinosa Proa, S. “ El "humanismo" en el "fin de la modernidad", artículo de internet,
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/espinosa.htm
34 Heidegger, M. "¿Y para qué poetas?", en Caminos de bosque. Editorial Alianza. Madrid, 1996. Pág. 265.,
citado por Sergio Espinoza en “El "humanismo" en el "fin de la modernidad"”
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