Análisis comprensivo de la construcción de un discurso

papelógrafo significaba papelógrafo, en el segundo orden el mismo papelógrafo connota
una visión particular del mundo.
Berger y Luckman pueden ayudan a comprender lo anterior. En el primer nivel de
significación los signos sirven para darle identidad o nombrar a las “cosas” del mundo, en
el segundo dan cuenta de los valores que la interacción humana va agregando a esas
“cosas” del mundo y que en la vida cotidiana aparecen institucionalizadas de una cierta
manera , los signos del lenguaje van “cargando” los significantes del primer orden con las
valoraciones histórico-culturales con que el hombre construye el mundo. Adquieren así, lo
que Barthes llama función sígnica, capacidad de construir significados, es decir, connota.
La connotación es una manera tanto subjetiva, como intersubjetiva de enfrentar al
objeto, pues el lector la relaciona con su propia experiencia personal y cultural reflejada en
los signos.
Para ejemplificar esta afirmación tomamos un papelógrafo de la BCH que dice:
“Sería bueno aplicar el people meter a los políticos”.
Este texto se relaciona con el desencanto que gran cantidad de la población tiene con
respecto a la política y a sus representantes, aquí el significante people meter cualifica
negativamente a los políticos. Este ejemplo muestra las connotaciones emocionales o
ideológicas de parte del medio, pero además se transforma en intersubjetiva en tanto que
esta idea es social y no sólo personal.
En el nivel de la connotación, el significante o forma construye un sentido que
Roland Barthes equipara con el mito (contenido de la connotación), segundo nivel de
connotación. Barthes entiende el mito en el sentido que los griegos lo utilizaron:
comprendiendo el mito como una historia por la cual una civilización o sociedad explica
acontecimientos de la realidad inmediata o de la naturaleza que nos rodea. Así,
significantes como el amor, la familia, la bondad son construidas como una cadena
desarticulada de conceptos que al entrelazarse, adquieren un significado con valor retórico.
Los significantes en tanto “formas” son connotadores y en cuanto a contenido son mitos.
Todos sabemos que conceptos como libertad, progreso o democracia tienen significados
diferentes en diferentes contextos tanto textuales como sociales.
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