Descarga Buscando a Dios

Buscando a dios
es el llamado «Evangelio de Mateo» con principios del Veda y algo de lo
predicado por Jesús, pero que él sabe ya, sin haber visto ni oído a Jesús ni
a sus apóstoles, y quien se lo ha recordado, es discípulo de su antiguo condiscípulo,
Juan, que diecisiete años antes fuera degollado; resultando así,
que Juan fue el precursor de Jesús, concordando ambos en sus doctrinas: por
tanto, por errores que se iban sumando, el mismo Juan era precursor de la
Iglesia indebidamente llamada cristiana, que Pablo iba a fundar en Antioquia,
con la base del bautismo de agua, en substitución de la circuncisión judía.
Efectivamente, Saulo, forma el propósito y toma como emblema el
cristo antiguo y sus doctrinas y como rito y señal el bautismo de agua o
abluciones de la purificación y funda su iglesia en Antioquia, llamando cristianos
a sus adeptos; en esto hago justicia, declarando, que Pablo obedecía a
la representación del cristo de Jacob cuyo secreto Saulo no sabe; pero sabe
que significa «fuego sagrado» en la religión fúlica y no es personal; y por
lo tanto, este nombre, es imaginario desde su principio como personalidad
y a Jesús se lo ponen por irrisión y desprecio: pero en ello se cumple la profecía,
y cumplida, ese nombre debió pasar a la historia, con su verdadero
sentido de “peligro».
Saulo, bien versado en las doctrinas secretas de Gamaliel, (que no
son otros secretos que los contenidos en el testamento de Abraham y de
Jacob) comprende las parábolas que contenía el manuscrito en sirio-caldeo
que acopió cuando la muerte de Esteban y hace el propósito de explicarlo a
todas las gentes; con lo cual su iglesia, fié la continuación del cristianismo
de Aitekes, que ya hemos podido historiar, 11 pero defendía a los romanos
de las acusaciones que se les imputaba de la muerte de Jesús y censura acremente
a los judíos y hasta de «cobardes» a los apóstoles de Jesús, porque
se mantenían en el silencio.
Pedro, como avergonzado, defiende las tendencias judaicas y culpa
a los romanos de la muerte de su maestro, e increpa a Pablo por usurpar el
derecho que él cree tener como primer discípulo de Jesús; Pablo le contrarresta
y se pone la causa a pleito; ¿quién tendría razón? Pablo no conocía
a Jesús, ni lo oyó. Pedro era el primer discípulo de Jesús —que había sido
llamado cristo— aunque fuese por desprecio; ¿tenía autoridad para increpar
y aun impedir, Pedro, a Pablo, la fundación de la iglesia cristiana, habiendo
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