Descarga Buscando a Dios

Buscando a dios
recordar al mundo la ley de amor.
No es mi ánimo hacer un estudio anatómico de las principales religiones
que dominan el planeta tierra, ni de necesidad es a mi obra, ni mi
propósito la crítica; sino la exposición racional de los hechos, y por ellos,
seguir buscando la religión, pueblo o sociedad que sirva de asiento a mi
Dios de Amor, puesto que ya lo encontré en la ley de Moisés y antes, en el
Testamento de Abraham por el que Moisés obró.
Los arios y vedas son los primeros o contemporáneos del fundador y
mejor dicho, del difundidor de la ley de amor del único Dios y son algunos
de sus descendientes los que rodean a Moisés, que tiene el testamento de
Abraham y son estos los que reciben la ley escrita; pero los que no han sufrido
la esclavitud del Egipto, no han olvidado su principio y siguen adorando
a «Brahma» Dios único y creador de todas las cosas; éstos tienen la pura
doctrina de Adán en su principio; pero ese principio de Dios Creador, es el
primer capítulo del progreso humano general y no parcial para un puñado
de privilegiados; el no difundir ese progreso, es estacionarse y morir, porque
la vida es movimiento y el progreso un continuo caer y levantarse en una
ambición justa de conocer toda la universal naturaleza hasta su anatomía
y teniendo siempre delante de sus ojos y en la conciencia, el mandato del
Dios que adoramos, que nos deja árbitros de nosotros mismos y de nuestros
actos, lo que impone la más absoluta libertad y la más perfecta igualdad.
Los creyentes del único Dios creador (Brahma) y por tanto religión
Brahmánica, aceptaron y conservan castas y supremacías y la mujer es rebajada
casi al nivel de la bestia y no ven que «no hay mancebo gallardo ni
enclenque que no haya nacido de mujer». Esto, unido a otras extravagancias,
(que no existieron en el principio de la raza y religión adámica), han sido
originados por el parasitismo del sacerdote que por la beatitud de los creyentes,
fueron como despojados de la ley de Dios: mas en la manifestación
del Sinaí, vuelve a confirmar Dios (en la distinción de que lo hace objeto)
a aquel pueblo luchador e intrépido; esta religión, había sufrido ya un serio
golpe, casi mortal, por un descontento de sus sacerdotes o magnates; y hoy,
aquel territorio, es teatro de un gazpacho indefinido: tendencias de Brahmanismo,
prácticas de budismo, catolicismo, mahometismo, protestantismo y,
todos luchan, todos son mejores y ninguno triunfa del otro y, esto, en verdad,
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