Descarga Buscando a Dios

Joaquín Trincado
progresivo que tuvieron las antiguas religiones, que son poco más o menos
las descriptas en párrafos anteriores, hasta que se refundieron en una, que
se llamó según nuestro idioma, fhulaica, (fúlica), que vino a ser más tarde
el «crisna» de Vedas, de chinos y de todo el oriente, para refundirse más
tarde en el Brahmanismo, que dominó muchos siglos antes de Moisés y sigue
dominando en todo el oriente, aunque deshecha por el Budismo y otras.
La religión fúlica, era buena, aunque su representación material era
muy tosca; pero era sagrada, porque el fuego era su emblema y es lo que al
mundo llevó al progreso rápidamente; pero fue necesario dedicar personal
que lo mantuviera y produjera nuevamente, de época en época y esto creó
la casta sacerdotal, o «servidores divinos», que largos siglos cumplieron
bien, pero que al fin, se impusieron y provocaron el descontento entre los
guerreros y se hizo necesario una autoridad superior a los sacerdotes y los
guerreros y apareció el mandarín o rey, creado para mantener el orden entre
los guerreros y los sacerdotes. Estos, hacían esfuerzos para probar que ellos
venían de Dios y tenían derechos divinos y eran invulnerables y sólo ellos
podían producir el fuego santo y confirmaban al mandarín (que era el mediador
entre los guerreros, el pueblo y el sacerdocio) y se dieron el nombre
de «casta Divina»; lo que fue causa de que los guerreros más rebeldes se
sublevaran después de algunos siglos, llevándose consigo al pueblo consciente
con su «idea de igualdad», que se instalaron en nuevos territorios,
declarando la guerra, más tarde, a sus antiguos concreyentes.
De todo esto, resultó un bien muy grande y muy civilizador: los signos
convencionales que se dieron y que pasaron a ser la escritura; que aunque
ésta sólo tenía ocho o nueve sonidos, ellos se entendían; pero esta pobreza,
a nosotros nos ha traído el desquicio de las interpretaciones, puesto que
hablando, podemos expresar diferentes cosas con la misma palabra por el
acento y el gesto; que en la escritura, no se pueden expresar, sino muy difícilmente,
los acentos y gestos, y aun menos las miradas y los tocamientos.
Por esto hay grandes verdades ocultas en aquellos signos, que no son de
nuestro dominio porque los intérpretes nos lo han dejado llenos de sombras
que no tenían seguramente aquellos primeros escritos, más que en la pobreza
4 Lo que en ese momento vi y oí ya lo habéis leído en los 12 libros escritos después que éste y, ya
impresos y reimpresos que los hombres seguís estudiando.
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