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Joaquín Trincado
pueblos, que con los soberanos».
9. «También tienden a destruir la unión y concordia recíprocas del sacerdocio
y del Imperio y que ha sido siempre tan favorable a la Iglesia
y al Estado. En efecto; sabéis perfectamente, venerables hermanos,
que muchos contemporáneos nuestros, aplicando a la sociedad civil
el impío y absurdo principio de que llaman ellos naturalismo tiene la
osadía de enseñar que «la perfección de los gobiernos y el progreso
civil exigen imperiosamente que la sociedad humana sea constituida y
gobernada como si la religión no existiera, o a lo menos sin establecer
ninguna diferencia entre la verdadera religión y las religiones falsas»
10. «Además, en oposición a la doctrina de las sagradas escrituras de
la Iglesia y de los Santos Padres, no temen afirmar que «la mejor
condición de sociedad, es aquella que no se reconoce en el Estado la
obligación de reprimir con la sanción de las penas, a los violadores de
la religión católica, a no ser cuando lo exija la tranquilidad pública».
11. «En consecuencia de esta idea, absoluta falta del gobierno social,
no vacilan en favorecer esta opinión errónea penosísima a la Iglesia
católica y a la salud de las almas, y que nuestro predecesor de feliz
memoria Gregorio XVI, llamaba un delirio a saber: «Que la libertad
de conciencia y de cultos es un derecho inherente a cada hombre
que la Ley debe proclamar y garantir en toda sociedad constituida, y
que los ciudadanos tienen derecho a la plena libertad de manifestar
públicamente sus opiniones cualesquiera que sean, por medio de la
palabra, de la prensa o de otra manera; sin que puedan restringirla ni
la autoridad eclesiástica ni la civil.
12. “Ahora bien, sosteniendo esas temerarias afirmaciones no reflexionan,
no consideran que predican la libertad de perdición y que si el conflicto
de las opiniones humanas es tolerado, habría siempre hombres
dispuestos a resistir a la verdad y a poner su confianza en la locuacidad
de la sabiduría humana».
13. «Y como allí de donde la Religión, la Doctrina y la Autoridad de la
revelación se hallan desterrados de la sociedad civil, la noción de la
justicia y el verdadero derecho humano se oscurece y aún se pierde
cediendo el paso a la fuerza material que toma entonces el puesto de
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