ABRIR CAPÍTULO IV. - Universidad Complutense

La cuestión irlandesa en la política internacional de Felipe JI
tuvo que volver a Roma en 1587. Según lo que había observado estaba seguro que en
Inglaterra había pocas fuerzas militares, escaso dinero y Drake sólo podría servirse de
cuatro naves buenas. Además, en Inglaterra todos tenían “grandisgima paura” por lo
ocurrido en Deventer al coronel Stanley, pues era el militar inglés más estimado tanto por y
las fuerzas de tierra como de mar. El cambio de mando supuso para Inglaterra un
durísimo golpe. Ahora, la pocas fuerzas, todas distribuidas por Holanda, Zelanda, Irlanda
y en la armada de Drake y otros corsarios, eran insufientes para defender Inglaterra.
Los católicos ingleses, ya dentro ya fuera de Inglaterra, como nunca habían tenido
un jefe que les mantuviese unidos, no habían obtenido por eso ningún éxito de
importancia. Con ocasión de la deserción del ya mítico William Stanley, Creyghton e
propuso que Felipe II nombrara precisamente dos jefes militares, quienes estarían bajo las
órdenes de Wuhan Míen. En la propia Inglaterra estaría Philip Howard, conde de
Arundel, en plena maquinación con Allen desde 1583; y desde Flandes el coronel e
tránsfuga William Stanley. e
Respecto a la posible conversión de Jacobo, Creyghton también dio su opinión.
Creía, como demostraba la experiencia cuando se intentó la conversión de Enrique de st
Navarra y del principe de Condé, que ni los católicos de Francia se fiaban de Enrique de
Navarra, ni los católicos escoceses creían que fuera sincera la conversión de Jacobo. Aun
en el caso de que así fuera, estaba persuadido que nunca se llegaría a “qu ella
riformatione perfetta in Inglaterra”.
En resumen, que por la generosidad que Felipe II habla manifestado para conservar e-
la religión católica en Inglaterra, que había favorecido siempre a los exiliados, los gastos e-
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de la armada, ser decendiente de Lancaster, el testamento a su favor de María Estuardo, la eejecución
de la bula de Pío V, el derecho de la justa conquista, y el deseo, consentimiento, e-
elección, aprobación y confirmación de todos los católicos, bajo cuya petición y deseo se ee-
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83 PRITCHARD, A.: Caiholie Loyatism iii Elizabeihan England, London, 1979, especialmente el ecapítulo
1. e-
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