Untitled - PEMEX

pensamientos y formas de actuar tradicionales respecto al género son
inaceptables, el terapeuta que se encuentra en esta posición increpa
abiertamente a los consultantes y a veces trata de imponer su concepción
del mundo, y 4) la de equilibrio en la que el terapeuta cree
que la igualdad de los seres humanos proporciona el contexto favorable
para su desarrollo; considera en su comprensión las
constricciones de género asignadas a hombres y mujeres e incluye
estos elementos en sus intervenciones; además, parte de la identificación
de la posición de género de cada miembro de la familia para
dirigirlos hacia una posición de equilibrio.
La primera posición niega las inequidades que viven los géneros
y especialmente la mujer, sin embargo la polarizada lleva a terapeuta
a negar el derecho inalienable de los consultantes a definir sus
relaciones personales.
Nuestra estrategia propone que es imprescindible que el terapeuta
considere en su análisis, planeación e intervención, las construcciones
de género tanto de la familia como las del propio terapeuta
y que desarrolle una posición equilibrada.
Cuando el terapeuta no toma conciencia de sus concepciones
de género es más fácil que las imponga a los consultantes, reproduciendo
la constricción que intenta evitar. Es importante que el terapeuta
considere que es la familia quien debe determinar los cambios
que requiere hacer respecto a las construcciones de género, así como
el ritmo y el momento de hacerlos; en caso contrario, cuando estas
modificaciones parten de la historia y marco teórico del terapeuta, se
vuelven un elemento intrusivo en lugar de ser terapéutico, y esto
puede traer conflictos adicionales a la familia.
Lo que el terapeuta está llamado a hacer es crear junto con la
familia un espacio de reflexión sobre cómo influyen las construcciones
culturales y familiares en los hombres y mujeres de la familia,
qué demandan unos de otros y cómo organizan sus relaciones en
torno a sus creencias.
En la aplicación de este modelo hubo espacios de reflexión
donde los terapeutas que participaron comentaron acerca de sus
creencias de género y sus sentimientos respecto a situaciones particulares
de la terapia, por ejemplo algunos mencionaron Sentí
120