Untitled - PEMEX

ciales generativos, en donde los estados de desequilibrio son útiles
y normales.
5. La familia es un sistema social organizador de problemas que después
serán mediados a través del lenguaje.
6. La metodología de base para la terapia es la mutua construcción de
lo real.
7. El terapeuta ocupa ahora un lugar horizontal junto con el cliente, con
quien va a recrear el texto de la historia revisada.
L. Hoffman (1995 y 1996) considera fundamental la inclusión del contexto
del terapeuta para el trabajo terapéutico, así como una actitud
más colaborativa que jerárquica por parte del mismo. Propone apuntar
hacia el cambio mediante la evitación de un exceso de
instrumentalidad y subraya el beneficio de hacer una evaluación circular
del problema. Habla del respeto y de un abordaje desde la curiosidad,
pero nunca desde una jerarquía de superioridad con respecto
al paciente. Por último, recuerda que el problema existe en la
conversación terapéutica, y que terapeuta y familia constituyen un
sistema de mutua influencia.
El modelo narrativo de White y Epston (discurso,
narración y subjetividad)
La terapia familiar narrativa sostiene que las personas, al narrar su
vida, definen al mismo tiempo su identidad. La persona cuenta estos
relatos a otros (y a sí misma) eligiendo ciertos sucesos y atribuyéndoles
significados particulares con los cuales se comprenden los eventos
pasados y se visualizan los futuros. Este relato enmarca la concepción
de sí mismo y del papel que cumple socialmente.
Estas historias son poderosas pues limitan la vida de las personas
a la narración dominante que de ellos han construido y que está
sojuzgada por ideas sociales hegemónicas. Como menciona White (citado
en Payne, 2002) vivimos de acuerdo con las historias que contamos
a partir de nuestras vidas; en realidad, estos relatos cincelan nuestra vida, la
constituyen, la engloban.
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